-
此，“风动”是“幡动”之因缘亦可，“幡动”也是“风动”之因缘亦可，故此合而可言“风幡互动”，以显缘生法之空无自性。 3．非风动非幡动 加了“风幡互动”之层次后，然后才带出惠能之进曰“非风动非幡动”...二僧于外境无处可著。然后立刻指出著于境之根源：其实是二僧自心之动。既否定外境之动而肯定仁者心动，故此惠能属于是心动非境动。 3．巴陵：心境俱不动 传统以来，谈及风动幡动之争议，一般都是止于惠能之“...
[香港]陈沛然
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372564377.html
-
金毛狮子、也堪疑。木女明开眼，泥人暗皱眉。蟠桃已是著花迟。不向春风一笑、待何时?[3] 黄庭坚的《渔家傲》词前小序云：“余尝戏作诗云：‘大葫芦挈小葫芦。恼乱檀那得便沽。每到夜深人静后，小葫芦入大葫芦...尚且时时在自宽中饱含着一种无法排遣的痛苦，他人又怎能逃之？ 3、自性清净 禅宗主张“本性是佛，离性无别佛”[6](第350页a)、“自性清净，顿悟成佛”，那么怎样才能悟得清净本性呢？“自性是佛，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383264431.html
-
：（1）世界有常?（2）世界无常?（3）亦常亦无常?（4）非常非无常?（5）世界有边?（6）世界无边?（7）亦有边亦无边?（8）非有边非无边?（9）如来（此词指众生，下同）死后有?（10）如来死后无?...“我”为中心，向佛陀提出十六问题，即：（1）我在过去世存在乎?（2）我在过去世不存在乎?（3）我在过去世是何物?（4）我在过去世处于何种境界?（5）我在过去世中，曾否从一生转到另一生?（6）我在未来世...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384964449.html
-
的“扫帚”学习， 日以继夜地去扫除1．不善心2．嫉妒心3．谄曲心4，吾我心5．诳妄心6．轻人心7．慢他心8．邪见心9．贡高心10，恶毒心11．邪迷心等不健康的心理垃圾尘埃，使自己的心性质地具足1．慈悲心2．仁爱心3．善良心4．正直心5．喜舍心6．平等心，造就是“心量事大”的精神内涵。心能若此，何愁生死不了。 《妙法莲华经》中有一句话“黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国。”以前有一位学者问一位禅师： ...
道隆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21425264664.html
-
这些神能排除于进入菩提心之道中耸立的障碍。 3、“红色的分配”（血肉布施），大家认为其个人身体中的肉和血分散在了整个空间并奉献给了鬼和魔。 4、“黑色的分配”，大家认为他个人的和众生的罪孽都吸收于...之所摄，3、于诸共道已善修习。可见，非人人皆可修炼。 从以上引言中我们还会知道《密宗道次第广论》的原名为“大金刚持道之次第”，又在该书第二十二卷中可得到更全的书名“大金刚持道次第开显一切密要论”。从...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431964692.html
-
)”》(以下简称金校本)，载金知见编《{六祖坛经)的世界》(第九次国际佛教学术会议纪要)，韩国民族社1989年出版。此本是以S．5475号为底本的校本。 3．日本田中良昭《敦煌本{六祖坛经)诸本之...它是一篇重要的学术论文，亦不为过。 如果我理解不误的话，周先生共提出三个重要观点：(1)敦煌本《坛经》是惠能的原本；(2)类似于唐代俗讲；(3)其中出现的方音替代字属于越粤方言。这三个观点是互相联系的...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075265420.html
-
寿经》等经中有关净土的论述四十六处。（2）咒。摘录《无量寿修观行供养仪轨》、《乌瑟赋沙最胜总持经》、《不空罥罗索神变真言经》、《弥陀不思议神力传》中有关净土的咒语十道。（3）论。摘录《无量寿论》、《...证通师友《西资社同誓文》等。（3）赞。凡十七首。主要有：翰林李白《金银泥画净上变相赞》、侍鄙白居易《绣阿弥陀佛赞》、苏轼《画阿弥陀像赞》、杨杰《安乐国赞三十章》等。
卷三：二门。（1）记碑。凡十九...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565435.html
-
已确定无疑了，而其袈裟上的五个形象应分别是天、人、畜生、地狱和饿鬼五道的象征。河南省古代建筑保护研究所《河南安阳灵泉寺石窟及小南海石窟》，载《文物》1988年第4期，第l~14页。 图3卢舍那佛（...发现了一身卢舍那佛像（见图3）。位于右侧壁的这身尊像的袈裟上，在腹部绘有被蛇形龙环绕的束腰形的须弥山，山下可见一匹奔马；胸部绘有坐在宫殿内的众天人；手臂上绘出四足动物及手持日月的四臂阿修罗形象；大腿...
彭杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22084065462.html
-
不可有，但宗派之根本却不可 无，不过李贽与那种拘泥于师说，陷入宗派相争的情形相比，作为纠偏补弊的对治悉檀，这 又是他思想中的可贵之处。 3、李贽融会禅宗的净土思想 关于李贽的净土思想，圣言法师与...三昧。”B22所以净土之究竟处，与禅宗并无二致 ， 正如《大智度论》中讲的：“念佛三昧，名十方三世诸佛，常以心见，如现在前”B2 3，若非证悟法身，得见自性，何以诸佛常现在前? 李贽的...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104065594.html
-
的大冲突、大融合、大变化的历史浪潮中，中印的宗教文化之间有所互化的表现。 (3)创造高级的新式的中国化佛教：盛唐以后，一方面是因为中国本土一直存在的排佛派继续酝酿和发起复兴汉文化的反佛教新浪潮，同时...印度佛教迥异的南禅宗风、寺院、僧众等。 二、南禅佛教革命的因果分析 如上所述，南禅所以产生的前因主要有：(1)印度本土佛教的衰落；(2)中国仿印佛教的危机与衰落；(3)来自中华民族传统文化的儒道复兴...
谭世宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565678.html