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。”说完之后，即坐在椅上，面西，端身正坐。3时，妙真和尚来了，印公以维持道场，弘场净土，勿学大派头为嘱。此后，即唇微动而念佛。至5时，乃于大众念佛声中，安详西逝。 1941年农历2月15日，为...人根陋劣，非实行信愿念佛，决不能了生死而出轮回。何谓信愿念佛？ 1、信释迦牟尼佛。 2、信我世间是苦无乐。 3、信西方极乐世界无有众苦但受诸乐。 4、信阿弥陀佛大誓愿力。 5、信我是业障凡夫，不能...
法空法师
|佛学论文|因明|五明|
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，劝诱其母，令生正见。”〔3〕当其母由于不信因果，命终堕于无间地狱之后，婆罗门女瞻恋觉华定自在王如来形象，求佛加持示母去处，以诚心感佛现身，以念佛名之功德深入地狱，承鬼王无毒告知母亲已得生天…… ...、突破和升华。 注释： 〔1〕《大正藏》第二册，P601。 〔2〕《大正藏》第四册，P357 〔3〕CBETA No.412《地藏菩萨本原经》（卷1）T13，P0778b。 ...
王 堃
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，谒见了刚刚登基的乾隆皇帝，“受到如先帝在位时一样的尊荣”。[2]“在京时，黄幡车过处，都人仕女，争取手帕铺途，以轮毂压过，即为有福。其车可出入东华门，盖所以尊宠之者备至”。[3] 乾隆七年(...唐龙朔二年(662)西京(长安)会昌寺沙门释会赜撰的《清凉山略传》1卷、唐永隆元年(680)蓝谷沙门释慧祥撰的《古清凉传》2卷、北宋嘉枯五年(1060)清凉山大华严寺坛长释延一编的《广清凉传》3卷、...
肖 雨
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citta in the Buddhāvatajsaka-mahāvaipulya-sūtra（Hua-Yan sutra）.For bodhi-citta ，in Chapter2 and 3，... Chapter2 and 3，the writer tries to explore the deep meaning of bodhi-citta through the characters ...
邱湘凌
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Abstract I 第一章 绪论1 第一节 研究动机2 第二节 研究范围与资料来源3 第三节 释题4 （一）有关《长阿含经》与《长部》4 （二）有关“佛陀”的“教育”5 第四节 学界研究...。 《汉译南传大藏经》《长部经典一、二、三》 高雄元亨寺南传大藏经编译委员会出版。 Dialogues of the Buddha Part 1、2、3 Translated from the ...
侯文地
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瞿海源编纂，《重修台湾省通志》，卷3《住民志宗教篇》，第1册，台湾省文献委员会，1992年 蓝吉富主编，《观世音菩萨圣德汇编》，弥勒出版社，1985年 释印顺，《观世音菩萨的赞仰》收录于《妙...西藏学术会议论文集》台北：蒙藏委员会，2002年 陈清香，《从供像看台湾早期的观音信仰》，慧炬杂志社，422、423期 陈清香，《观音菩萨的形像研究》，《华冈佛学学报》第3期，民国1973年 陈...
刘蔡春美
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言，更无足恃 [3]。」这是就创教者的义理体证程度所作的批判。 （二）就天台、华严二宗的义理内涵而言，二宗的义理体系，都取资于「大乘起信论」。「起信论」一书的内容，与「般若经」、瑜伽系经论所说都有...--- 【附注】 [1] 欧阳渐：「唯识抉择谈」。收在「现代佛学大系」第五一册二九一页。一九八四．台北．弥勒版。 [2] 同前注，第卅八页。 [3] 同前注，第一二二页。 [4] 欧阳渐：「...
不详
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的第三条道路——一种既非禅，亦非西方的折中路线。[3] 西方禅学写作所遭遇的这种经验与理智之间的紧张，如赖特（Dale S.Wright） 所说，反映了“浪漫的心灵主义”(romantic ...the History of Human Thought [3]The Way of Zen,Px-xiv. [4] Dale S.Wright,Philosophical Meditations ...
龚隽
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改建。 静法庵 今德政中路 康熙年间 释监宗(尼) 1953年有尼3人，1958年停止宗教活 担杆巷 动。现房屋归市佛协管理。 ...静修庵 今下九路 乾隆三十七年 释觉满(尼) 1953年有尼众3人，1958年停止宗教活 动，现房屋归市佛协管理。 永庆庵 今中山七路 同上 - 1953年有住持本...
不详
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美元，扣除通胀因素后，比上年度增加了1％。如果不考虑灾害救济捐助，总增长率为3．2％。另据美国慈善基金会(CharitiesAidFoundation)2006年11月所做的一项比较，美国是当今世界上最...美元，中国和美国人均收入相比为1：38，人均慈善捐款相比为1：7300。我国的志愿服务参与率每年约4000万人，占全部人口的3％，而美国的志愿服务参与率却达到了44％。
面对这样的调查结果，人们...
胡绍皆
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