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  • 缘起诠释的比较

    无明一词做语义解释,说明"avidya"的否定词头"a"并非表示部份否定之义,而是用作对反的意义,即无明是指与明相对者。[4]宗喀巴接著引法称及无著和世亲兄弟的不同见解来解释。法称说能对治无明的明是对... Lion Publications, 2000)。  [4] 梵文否定词头"a"可表达对立的意义,如“不善”(akuwala)是“善”(kuwala)的相反;“非法”(adharma)是“(如)法”...

    黄国清

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  • 中缅佛教文化交流的特点和作用

    89.28%[③],1990年有僧侣143152位,沙弥164077位,尼姑22136位,总共329365位[④]。  一些学者认为,公元前4世纪以前就存在着一条经由缅甸的中印通道[⑤],后人称之为“...缅甸传入的,左抵、朵列、摆奘和润四个派别此后也先后传入临沧地区[22]。  另一方面,中国的佛教文化也传到缅甸,并对缅甸佛教的发展产生了影响。杜生诰经过考证认为,在公元4世纪期间佛教从中国被介绍到缅甸是...

    李晨阳

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  • 静观心理学纲要

    才能使静观最终成为一种具有全然觉知品质的生命存在。   4)静观的生命品质:智慧、安定、慈爱、分享、创造。静观的品质以觉知为根本。有了觉知,就有对生命的全然洞察,静观者生活在自觉观照中,对人与事物...的心身作良性的调整,并逐步达到深度健康的目的。   (4)觉知意识的运作   1)觉知意识在心的运作。首先是觉知意识在理性思维方面的运作。这个运作就是对自我进行全面、细致的反思或反省的过程。这个...

    王建伟著

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  • 中国佛教孝亲观初探

    其子曲身下就长,舒两手拂拭尘土,鸣和其口开怀乳,以乳与之。母见儿欢,儿见母喜,二情恩悲亲爱,慈重莫复。……”〔4〕以中土田园风光和中土乡间生活为素材,以佛的口吻宣扬孝道, 既增加了民众对佛的亲近感,又...的功能。  * 南京大学哲学系博士生,校报编辑部编辑(210093)  注释:  〔1〕见《大正藏》卷1。  〔2〕〔3〕〔4〕见《大正藏》卷85。  〔5〕见《大正藏》卷24。  〔6〕《牟子理惑论...

    王月清

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  • 论时间二维作为佛道宗教生存论的基本存在原理

    写道:“人中修取仙,仙中取天……地仙厌居三岛而传道人间,道上有功,而人间有行,功行满足,受天书以返洞天,是曰天仙”。〔4〕  “天仙”作为道教圣化超越的最高生命意向与时向不仅要求完成个我生命的超越(超...世界》第48页,今日中国出版社。  〔4〕《全真秘要论真仙第一》,中国人民大学出版社。 ...

    高从宜

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  • 佛教与科学的当代对话——以佛教空性论与量子理论为线索

     W.丹皮尔.科学史及其与哲学和宗教的关系[M].南宁:广西师范大学出版社,2001.  [3] 保罗?戴维斯.上帝与新物理学[M].长沙:湖南科学技术出版社,2001.  [4] 郑祥福.范?弗拉森...实在的不可分离性,说明我们周围的宇宙是一个“参与者的宇宙”,即一切认识都是相对于实验者、认识者而言的。这一切,都使得量子力学表现出显著的后现代特征。([4],pp.181-183)  发生在自然科学领域...

    王萌

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  • 熊十力对哲学与科学的区分及其文化蕴含

    科学方法有辨”,社会科学“非能先去其主观之偏蔽”,必不能采用纯客观的方法,“而须有治心一段工夫”,否则,精神之学就会沦为技术操作〔4〕。而以科学之法治哲学, 便“无法了解哲学,尤其对于东方的哲学更可以不...对我们对它的非法态度、行为作出反应。是用文化?还是为文化反用?这取决于我们对文化的态度是取用,还是建构。这是我们的理解,也是我们和熊先生及新儒家的不同之处。 注释: 〔1〕〔4〕〔5〕...

    陈赟

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  • 日本佛教僧宫称谓的演进

    ,并有加持祈祷效验者,才可晋升僧纲;其它诸宗要在担任维摩会、金光明会、法华会讲师之后方可受命僧纲。弘仁十年(819)对僧纲的人数作出规定,要求僧正和大、少僧都各一人,律师不得超过4人。但实际上僧纲人数...规定。   4.江户时代   1603年德川家康在江户设立幕府,建立起以德川氏将军为顶点的最后一个武家政权。在推进中央集权政治体制的过程中,亦通过法度的途径把佛教纳入了封建统治框架之内。首次确立公家、...

    不详

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  • 佛陀本怀与人间佛教

    ldquo;云何苦集谛?所谓受爱之分,集之不倦,意常贪著,是谓苦集谛。”[4]灭谛是对灭除了痛苦的人生最高理想境界的阐述,这是一种灭除了世俗的贪爱执著,超脱生死轮回的佛教永恒极乐世界。道谛,即...] 杂阿含经[M]. 北京:宗教文化出版社,1999.   [4] 大正新修大藏经02册?阿含部下   [5] 刘鹿鸣:基于《杂阿含经》的原始佛教思想简论[M].南京大学哲学系2004届硕士学位...

    金小方

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  • 唐密介绍

    东南西北中五门而入的修行入佛门径,使金刚界曼荼罗得以更为完备。而到不空弟子―――惠果阿阇黎时,唐密更进一步发展至顶峰,惠果阿阇黎糎定了金刚界胎藏界所有金刚名号,金刚界曼荼罗中增加地水火风4大神,编写出...----胜义菩提戒,无相唯觉性。   (2) 三昧耶戒-----自他互放射,定慧交融化。   (3) 一真圆戒-----导入圆满土,一真彻十方。   (4) 五智密戒-----时方因果空,密戒同寂灭。...

    不详

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