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  • 儒家的中庸之道与佛家的中道义——兼评释智圆有关中庸中道义的论点

    不是这一事物。孔夫子反对“过犹不及”，中庸之道的辩证法因素即寓存于此！当然，对中庸之道寓有辩证法因素的肯定也应适可而止，“过”与“不及”都是不恰当的。　　(4)“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，...繁荣，天下就能够太平。所谓“致中和，天下位焉，万物育焉”就是这个意思。　　(4)作为中庸的最基本方法，如前面提到的， 即是孔夫子所说的，“执其两端而用其中于民”“允执厥中”，以反对“过犹不及”。《...

    漆侠

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  • 略论禅宗对儒家伦理的会通——以礼、孝、忠为个案的考察——以礼、孝、忠为个案的考察

    教便往黄梅礼拜五祖。[4]　　在《祖堂集》中，买柴客给惠能的银子又有增加，惠能与买柴客安道诚围绕老母有一段对话：　　惠能闻说，宿业有缘。其时道诚劝惠能往黄梅山礼拜五祖。惠能报云：缘有老母，家乏欠阙，如何...[M].　　[2]转引自禅林象器笺·职位门[M].　　[3]敦煌本《坛经》(第2节)[M].　　[4]惠昕本《坛经》(第2节)[M].　　[5]祖堂集·惠能和尚[M].　　[6]辅教编下·孝论[M]....

    董群

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  • 梁启超晚年的佛学研究

    古世愈乱而逃入之者愈众，此士大夫奉佛之原因也。”(《饮冰室合集·专集》第51，第4页)　　在动乱的年代，既然以皇帝为代表的统治者、一般平民百姓、多数知识分子都被佛学所吸引，就必然出现无法阻挡的学佛大潮...安普传；罗什之东来，由安动议；若南方佛教中心之慧远，为安门龙象，又众所共知矣。”(《饮冰室合集·专集》)第58，第3～4页)客观地讲，道安的聪明才智汇入了当时佛学勃兴的洪流，也就成为执时代牛耳的弄潮儿...

    李喜所

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  • 关于杜顺初祖说的考察

    之用。 　　一、史传角度讨论　　记述杜顺生平事迹的主要材料有：　　(1)唐道宣《续高僧传》卷25。该书成书于贞观十九年以前， 约645—665年。　　(2)唐法藏《华严经传记》卷3、卷4。 据崔致远传：藏作“此记未毕而逝。门人慧苑、慧英续之。”　　(3)唐杜殷《杜顺和尚行记》。此杜殷系杜顺后裔。 大中六年撰。该碑文载于《金石萃编》一一四。另据镰田茂雄先生考察，原碑现存于西安碑林。　　(4)...

    王颂

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  • 中国佛教应走什么道路

    〕“近代以来，门户之见牢不可破。支那境内， 禅宗一派，空腹高心，西来大意，几成画饼；台教一派，尚能讲经，惟泥于名相亦非古法。”〔4〕“释氏之徒，不学无术，安于固陋。”〔5〕“各寺住僧安于守旧，不乐...》，见《中国社会科学》1990年第6期。　　〔2〕何劲松《日莲论》第20页，东方出版社。　　〔3〕《释氏学堂内班课程刍义》。　　〔4〕《与南条文雄书》。　　〔5〕《般若波罗蜜多会演说四》。　　〔6〕《...

    何劲松

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  • 王维“以佛入诗”辨

    空，月出惊山鸟，时鸣深涧中’。‘木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落’。读之身世两忘，万念皆寂，不谓声律之中，有些妙诠。”〔4 〕《鸟鸣涧》一诗刻划了一个极其幽静的境界：客观世界是夜静山空...〕《说诗日平语》卷下。　　〔3〕大约只有十来首，典型的有《酬黎居士淅师作》， 《饭覆釜山僧》、《登辨觉寺》、《夏日过青龙寺渴操禅师》等等。　　〔4〕《诗薮》内篇卷六　　〔5〕见《忙经》　　〔6〕《...

    刘晓林

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  • 《佛本生经》与故事文学母题

    故事。这与《五卷书》第4卷主干故事大同小异，只是鳄鱼变成了海怪。[①②]后来《五卷书》沿着波斯——阿拉伯——欧洲之路西传，佛本生故事则随佛教东传，使这类故事走遍了世界。类似的有《大隧道本生》中的“二妇共...寓言非常丰富，《佛本生经》中也收入了许多脍炙人口的寓言故事。如《狮子皮本生》讲一头驴蒙着狮子皮吃麦苗，守田人不敢走近它，后因鸣叫而露馅，结果被打死。《五卷书》卷4第7个故事“蒙虎皮的驴”与之基本相同。...

    侯传文

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  • 从山水到美人的艺术变奏

    取得社会的承认，扩大影响，佛门僧徒仍然着力以玄释佛，对玄学有总结也有一定的发展；另一方面逐步摆脱了玄学的一些约束，从“依附玄学到补充玄学”，并开始创立自己的独立学派[(4)]。笔者以为就东晋、刘宋时期...第131页、第57页，人民出版社1952年版。 (4)(8)方立天《魏晋南北朝佛教论丛》第220页、第154页，中华书局1982年版。 (5)见任继愈《佛教经籍选编》第77...

    陶礼天

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  • 海德格尔与禅宗生命体验论比较

    不能了见日月星辰，忽遇惠风吹散卷尽云雾，万象森罗，一切皆现”，“一切万法尽在自心中，何不从身心顿现真如本性”〔4〕所以，一心盼望成佛的众生，只须去除“妄念”， 豁然开悟，瞬间即可“见性”而入“佛地”。　...227、231页。　　〔2 〕海德格尔：《回到形而上学的基础之路》转引自瓦尔特?考夫曼《存在主义：从陀思妥也夫斯基到萨特》第268—269页。　　〔4〕《坛经》。　　〔5〕〔6〕〔7〕〔14〕〔15〕〔...

    班秀萍

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  • 达摩东渡及其禅法的弘传

    锐志高远。初逢法将，知道有归，寻亲事之，经四、五载，给供咨接。感其精诚，诲以真法。”［4］从道宣法师所载的“初达宋境”一语来看，达摩祖师来华的时间至少也在宋亡以前（...古籍出版社1994年版。 　　［2］分别见于《洛阳伽蓝记校释》17、20、27－28页，中华书局1963年版。 　　［3］见《洛阳伽蓝记校释》63页，中华书局1963年版。 　　［4］见《佛藏要籍...

    蔡日新

    佛学论文|因明|五明

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