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，藏门日（药王山）寺的堪布索朗洛追（福德智）来到此地，为他下发，并取名为丹增雍仲（持教永固）。后来，在去八帮寺之前，此名一直是他的别名。
从4、5岁开始，工珠跟随两个父亲学习藏语文的读写和经文的...升起了彩虹，为众所见。
——摘自《工珠自传》（第十七章 忙于佛事大修习 宗萨传授伏藏藏）
4、为保性命忙修法
诉讼事件过了大约两年，司徒活佛突然跑去西藏，不知搬来了哪路天兵天将，...
不详
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。(4)南方琼龙寺的热巴丹策多杰，其密宗弟子犹如成堆白米。
持金刚名者十三位有不同的罗列法，但其中一种是(1)多钦哲·益西多杰、(2)第四世佐钦·米居南卡多杰、(3)嘉绒寺的晋美弥久多杰、(4)...世寿六十二岁。仁波切圆寂时出现了诸多奇异的征相，大地震动、出现了虹光，寒冷的天气也变得温暖。四十九天后他的法体被荼毗，遗骨舍利保存在多智钦寺一座两层楼高的金佛塔中。
4、第四世多智钦·仁增嘉利多...
不详
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主要的宗教都可以在美国找到其身影。[4] 根据盖洛普的统计和多种民意测验机构的调查，一百多年来，美国人的这种宗教热情始终保持稳定，历久不衰。
布什政府上台以来，美国宗教保守势力对美国社会的影响...基督教的“上帝”。
[2] 转引自裴孝贤：“宗教在美国社会中的地位”，《美国研究》1998年第4期，第42页。
[3] George Gallup, Religion in America: ...
刘澎
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反省。
２． 张纯一简介
张纯一，字仲如，法号觉义/证理，[4]生于1871年11月汉阳县兴隆乡，卒于1955年4月东北抚顺市。少年时曾中清末秀才，对国学有一定认识。甲午战争后...终极的真如法门。其实众生本有成佛的可能，这个可能就是圣灵早存于人心，无去无来，无隐无现。刘子通更称圣灵为“性灵”，即一种存在于一切事物背后的本质，就正如《以弗所书》4:6所言，圣灵(性灵)是“超乎众人...
赖品超 苏远泰
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而举世趋之。虽先儒开示精切，而犹不能祛其惑。”[3]胡居仁（字叔心，称敬斋先生，1434-1484）也说：“禅学绝灭物理，屏除思虑，以谓心存，是空其心，绝其理。内未尝有主，何以具天下之理哉？”[4]“...的代表人物是浙江的周汝登（字继元，号海门，1547-1629）。
[2] 见张廷玉：《明史》卷一百三十九《李仕鲁传》。
[3] 薛瑄：《读书录》卷七。
[4] 胡居仁：《居业录》卷七...
彭国翔
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的历史，特别是当神学话语应该采取否定方式（via negativa ）的时候，甚至在那里，似乎已经规定了隐居的团体，初始的教育，等级，荒漠或神秘之岛。(4)
13.在将成为岛屿之前，就有了希望之...是否与康德的意图相合，因为康德提出《圣经》“表像”着极端罪恶的历史的和现时的特性，即使这在此只是《圣经》出于人的“弱点”而使用的“表像”（Vorstellungsart）（I，4）。而这，即便康德为了...
德里达
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工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。
沿革概述
...大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。
...
不详
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赤金十万斤，黄金六百斤” ，浪费无度。据统计，北魏末年（528年）佛寺已达3万处，北周建德三年（574年）佛寺4万处。唐武宗时共有大、中寺院4600所，小的庙宇40000所。王公贵族和富豪人家，修建佛寺...中华书局，2000.
[3] 刘昫等撰：《旧唐书》，北京，中华书局，1975.
[4] 杨耀坤：《中国魏晋南北朝宗教史》，北京，人民出版社，1994.
[5] 梁鸿飞、赵跃飞：...
张宝生
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维持下来，而且规模逐步扩大。
4、从元朝开始一直到清朝前期，蒙古族对青藏高原与周边地区文化交流发挥了特别的重要作用。在蒙古皇室将西藏地方统一于元朝的统治之下的同时，从元世祖忽必烈开始的元朝皇帝都...保守思想在社会上占据主导地位，近代学校教育在青藏高原发展十分艰难。4、帝国主义的侵略不仅使高原民族饱受战争之苦，而且还通过不平等交换、挑拨民族关系、培植和支持祖国分裂主义分子等手段，破坏高原社会的稳定，...
不详
|五明研究|
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九年)。 4．《十七地论》五卷——太清四年，於富春陆元哲宅，为沙门宝琼等二十名德译(西纪五五〇年)，仅翻五卷，遇难而辍，此与《瑜伽师地论》同本。 5．《大乘起信论疏》二卷——太清四年，在陆元哲宅出...说大乘与小乘之异，如《涅槃经》，合明大小乘之义。三、一乘法轮，明无大小之异，如《华严》等经。诸《般若经》，三乘人同观二空之理，同修真实智，故知无大小之异。” 4．以另一三法轮为其教判，即转法轮、照...
威音
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