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  • 心灵环保与社会和谐

    的利益不会得到永恒的幸福,而且,往往适得其反,所以,佛教树立了大乘菩萨心行规范,从力行十善到慈悲为怀,把入世度生作为佛教徒最高的理想和社会责任。 4、佛教环保始于“共生共荣”的慈悲心。 人类,不论... the responsibility of Buddhism. 4、The conception of Buddhist environment protection starts from ...

    觉 醒

    |心灵环保与社会和谐|

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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    部。其中绝大多数(五十九部,或全部的百分之七十八)是  唐朝或更早编纂的。(注 4) 最早的经录是道安(314~385)  在 374年编的《综理众经目录》」,虽然此书已不存了,但  僧佑(445~...并且  有可证实的译者,可以说是后来经录作者一向同意  ───────────  (注 4) Kyoko Tokuno, "The Evaluation of Indigenans  ...

    于君方

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    有冢本善隆〈龙  门石窟?现???北魏佛教〉,山崎宏〈隋唐时代?于??义  邑及?法社〉,小笠原宣秀〈卢山慧远?结社事情〉,高雄义  坚〈北魏佛教教团?发达〉等文,4 讨论佛教邑义团体的组  织等...  义理与  ─────────  3 平川彰《法华思想》序,盐入良道〈天台智顗的法华经观〉  ,收在《讲座大乘佛教》第四册《法华思想》。林久稚译  ,台北文殊出版社,1987年。  4 冢本...

    颜尚文

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  • 论李维汉的宗教观

    存在宗教。(3)宗教是一定的社会生活,必须有相应的宗教活动场所。(4)宗教有五性:群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性。(5)宗教在历史上曾经是被压迫人民团结奋斗的纽带、旗帜。要历史地看待,不能简单...对立的。”  4、中国宗教的国情特点:“五性”说。李维汉通过自己的研究,对中国宗教国情的特点进行了理论概括,即长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性。  新中国成立后不久,1954年,在李维汉主持下,...

    龚学增

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  • 西方净土变相的源流及发展

    4),巴尔户特佛塔也有类似的题材。一般认为那是  吉祥天女,其莲花座的式样,与后代阿弥陀佛莲花座,必有密切的关  系。此吉祥天女也可认定为婆罗门教中的莲花女神,后来被佛教吸收  为护法神者。  由这个...  开的莲花中,长出了人像(图5)、也有是在盛开莲花之上塑上佛坐像  等(注4)。  另外在云冈石窟第十八窟南壁也有化生图浮雕(图6),图分三  段,下段刻一天人自莲花中化生的瞬间,中段刻天人不久斜着...

    陈清香

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  • 中国律学研究的方法论检讨——以弘一法师为例

    寄归内法传》。”[3]并赞叹义净“博学强记,贯通律学精微,非至印度之其他僧人所能及,实空前绝后的中国大律师。”[4]这是他初出家时阅律的经历与感受。他认为有部律较旧...再说如是诸佛子,佛子亦如是。和大乘《梵网》戒中所称佛子意义相同。(4)《四分》舍堕求悔,先须舍财,如僧用不还,只犯突吉罗轻罪,和大乘戒以心意划分轻重相通。(5)如《四分》小妄戒,解释见闻触知,说眼识能见...

    温金玉

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  • 般若的两种论式----以龙树四句和智者四句为例

    是  佛性(注4),而且正是因为这个基本区别,而使套在其上的般若显  出各种不同;如若抹掉佛性的区别,则严格说来,唯识和真常系所说  的般若,其实和龙树所说并无本质之别(详论见后)。这意思也就是  说...了体法  ──────────────────────────────  注4 此义为牟宗三先生所掘发,详论见《佛性与般若》第一部第四  章引言部,页179-182。  注5 这意思印顺法师在《大乘起...

    谢大宁

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    】:张世贤,第三五一页。  【注四八】:Blyth-Hill,1996,p.272;shaftel,1991,pp.4-5.  105  ﹝一﹞晦暗残破唐卡的修复  薛贺泽尼可斯﹝杜齐典藏唐卡装衬织锦...shaftel,1991,pp,4-5,7.  111  6.修补强固装衬织锦的脆裂残破  有几种处理的方式。为缓和悬挂拉力,避免织锦裂断,可以采用印度文物保存专家爱格瓦提供的方式:在唐卡背面缝上两条垂带﹝插图五...

    葛婉章

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    ga-ra等三十一项,而采用音义合译的只有mahaavaarsikii(大夏生、大茉莉花)译作bar-si-ka chen-po等十一项。 (注一九 )  (4) 数词的翻译:规定「关于数目,如果照...mtshan)、(3)佛功德名目(sangs-rgyas-kyi yon-tan-gyi ming)、(4)如未十力(de-bzhin gs`egs-pa so-so.hi mtshan)、(5)如来四无畏(...

    胡进杉

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  • 佛教心理学——“缘起模型”初探

    (1) 无明,(2) 行,(3) 识,(4) 名色,(5) 六入,(6) 触,(7) 受,(8) 爱,(9) 取,(10) 有,(11) 出生,(12) 老死。   对于十二因缘的解释,木村泰贤...」,(3)「爱←受←触←六入←名色」是「根本欲之发动,心理的过程」,(4)「名色←识」是「认识论发动立场,以明身心之组织及活动之根原」,(5)「识&...

    不详

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