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  • 敦煌写本邈真赞所见真堂及其相关问题研究

    即以此赞归之球也”。颜先生同意姜亮夫看法。实际上真堂所见的4篇邈真赞中,只有1篇邈真赞有张球的撰写人题记,其余3篇都是姜亮夫先生根据题记中有真堂而推测为张球所撰的。4篇邈真赞中,有三位被赞者是张姓,...《圆悟佛果禅师语录》卷4记载:“所以南泉和尚昔为马大师作斋。问大众云。今日为先师设斋。且道先师来么。有底道。合取钵盂。有者道。真堂前更添一分食。”真堂主要供奉寺院高僧遗像,时常进行祭祀。这种功用基本上...

    郑炳林

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    进一步沟通,藏传佛教尤藏密才得大举传入内地。康藏蒙古活佛喇嘛相继来内地传法,汉人赴康藏学法求密者络绎不绝,藏传格鲁、宁玛、噶举等派教法,皆传行于内地”。[4]过去的单方面影响,这一时期变成互相交流,而且...留学10年。全团由院长负责,下设三股办事(总务股、事务股、法务股);纪律严明,途中每日必须礼拜诵经、学语文4小时。1926年,团体经费出现困难,后援又接济不上,大勇法师召集团员宣布解散。1929年8月,...

    索南才让

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  • 儒释道与中国茶文化

    已是把茶和隐逸融为一体了。   当代茶圣吴觉农说过:“君子爱茶,因为茶性无邪”。(见吴重远、吴甲选《与茶文化长结不解缘》,《农业考古》1994年4期)这句话用在儒家茶文化观,特别是儒家人格思想与茶...茶养生气;4.以茶除疠气;5.以茶利礼仁;6.以茶表敬意;7.以茶尝滋味;8。以茶养身体;9.以茶可雅志;10.以茶可行道。   李肇所撰《唐国史补》,虽非茶叶专著,却对当时的茶俗茶风,有较完整而...

    赖功欧

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  • 王阳明“四句教”析论

    大学主办第六届儒佛会通学术研讨会上,台北,2002年5月4-6日)   王阳明晚年所讲的“四句教”,是其主要哲学主张的概括的表述,能对她有恰当的了解,也就能对其学说有大体的认识。因此,阳明自己固然...归于一云。[4]   以上为《王龙溪全集》有关“四句教”的说述,此书为王龙溪门人记述其师言行和著述之作。这里的记述,就有关“四句教”的提出与争论的始末的记述来说,与前面二段材料分别不大,而对龙溪“四无...

    刘桂标

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  • 五台山佛教知识介绍

    依《华严》作佛 光观。唐开元年间,著名华严学者李通玄曾至五台山华严寺,研习华严经,后于五台山南土垂方山著《华严经合论》120卷、《华严经 大意》1卷、《华严决疑论》4卷。唐代著名高僧华严四祖澄观也于...有4座,定为省级重点文物 保护单位的有20余座。南禅寺大佛殿和佛光寺东大殿均为我国现存最古老的木构建筑。南禅 寺建于唐德宗建中三年(782),殿身面宽进深各3间,梁架制作,极为简练。屋顶平缓,出檐 ...

    不详

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    发展与文化发展〉,《厦门大学学报》(哲社版),1期,页86–92。   王月清 1999, 〈禅宗戒律思想初探——以「无相戒法」和《百丈清规为中心》〉,《佛学研究中心学报》,4期,页131-146。..., 〈庄子生死哲学的本体关切〉,《商丘师范学院学报》,4期,页113-114。   王家范 1987, 〈晚明江南士大夫的历史命运〉,《史林》,2期,页29-38。   王基西 2002, 〈理学...

    范佳玲

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  • 佛教生态伦理核心及其现代诠释

    就开始讨论和关注,但用科学相似比附佛法或用佛法相似比附科学的诠释方法一直被不少诠释者津津乐道。比如,有些人动辄就举例说:释迦牟尼早就说水里有8万4千条虫,今天科学证明那就是显微镜所能观察到的是细菌;...佛学辞典》,佛学书局编纂,上海古籍出版社出版,1994年版,第267、367页。   [3]《 卍藏续藏》,卷7,848上。   [4]《大正藏》卷40,841c。   [5]参见方立天:《佛教...

    唐忠毛

    环保|生态|科学

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  • 中国信仰的现代性问题

    了。[4]   枪杆子里面打出来的革命政权及其与中国信仰普遍性的重叠与交叉,这就是二十世纪中国民族国家及其信仰的现代性问题。   从宇宙王权主义衍生、革命出来的现代政治合法性,其中心问题是,政治...演讲《人类学视野中的宗教世俗化过程之比较》。   [3] 梁漱溟《中国建国之路》,《梁漱溟全集》,第三卷,山东人民出版社2005年,第383-384页。   [4] 此处相关议论,参S.N....

    李向平

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  • 六世班禅和三世章嘉影堂考实

    一日朕亲临探视,喇嘛甚喜,尚甚健谈。初二日病情骤变,入夜圆寂。朕闻之甚是震悼,即赴黄寺拈香。喇嘛本性,虽来去如一,猝然圆寂,实出朕之意外,于心极为不忍,不胜哀伤。”[4]   对班禅在北京的短暂时光...   [4]《军机处满文班禅寄信档》乾隆四十五年十一月初四日,中国第一历史档案馆藏。   [5]《造办处活计档》乾隆四十五年十二月十二日,中国第一历史档案馆藏。   [6]《造办处活计档》乾隆...

    王子林

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  • “人间佛教”禅观修学要义

    思想,确有其卓越的特见,[4]应可将其体系化,并进一步做禅修学理上的阐发。另一方面,则是出自台湾佛教史学者江灿腾博士的建议。江博士阅读笔者的《印顺法师禅观思想研究》[5]文稿时,在第四章“人间佛教的禅观...行动,以及禅定观慧的修持实践,使固执偏私的“我见”,一天比一天薄弱;“无我空慧”一天比一天增长,慈悲普覆的心行,亦能因此而扩展至无量无边──全球人类与动物,乃至其余诸趣众生。   4、“人间佛教禅法”...

    性广法师

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