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换言之，根本佛教的无我思想由龙树在第五颂中以空性加以凸显；66而以“无我我所”为空，也可说是根本佛教中三三昧之空三昧的一般意义。67总之，“无我我所是空”早在根本佛教中便被提出，68龙树在此是将此一...实质上不起作用。但是还要罗唆一句：后者的实际作用是不能取消的、是实际存在的。）
67 所谓空于贪、嗔、痴的不动心解脱。 山雄一于其中观著作中，常以“三三昧”架构MK18。本文则只藉MK18.5所...
赖惠芬
|佛学论文|因明|五明|
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再开意识为意及藏识。总为八识。 67．问：何谓集谛？ 答：佛说一切苦恼，起于贪嗔痴三种意恶。以此三者，有招集苦果之义，故称曰集。 68．问：何以言起于贪？ 答：贪则求，求而不得，则苦恼生；求而...
不详
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、言、义、智三因是否皆为能立（第58～66行）。 3、破《庄严疏》判“古师以一切诸法自性、差别总为一聚为所成立”（第67～82行）。 二、关于宗 1、解宗依中何故言极成有法，极成能别（第...
沈 剑 英
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的校勘工作。”[67]其实还远不至于此，试举数例如下： 大周广顺捌年七月十一日，西川善兴大寺西院法主大师法宗离别敦煌往西天取经，流与郡主大傅。冬字六十二号背面[68] 按，录文中有几个错字，“流与...1985年，58-67页；吴琦幸《叶昌炽与敦煌研究》，《兰州学刊》1985年第4期，69-72页；荣新江“Ye Changchi. Pioneer of Dunhuang Studies”, IDP ...
余欣
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汤匙（不能了解）汤的味道。 67 That deed is not well done, which one regrets when it is done and the result of ...
林兆先生
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甚至说释迦是老子的化身，这实在穿凿得非常可笑。又如通俗小说中的托塔天王李靖，竟是佛书中的毘沙门天王66，唐人传奇中剑侠竟出于密宗成就剑法67；而脍炙人口、四大奇书之一的《西游记》，更是完完全全佛教东传下...
不详
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63《法苑珠林、卷七，引《楼炭》、《华严经》。 64《太平广记》四百十八条，引《续玄怪录》。 65王治心著，台湾中华书局五十九年，台二版， 66见台静农《佛教故实与中国小说》。 67同右。 ...
不详
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同一旅途而行者，乃至村落间，波逸提。 67．任何比丘，假如与女人相约在同一旅途而行者，乃至村落间，波逸提。 68．任何比丘，假如如此说：「我如实知道世尊所说的法，凡是习行那些世尊所说的障碍法不足以...．「我将不对无病而缠头者说法」，应当学。 67．「我将不对无病而覆头者说法」，应当学。 68．「我将不坐在地上对无病而坐在座位者说法」，应当学。 69．「我将不坐在低座对无病而坐在高座者说法」，...
不详
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此言者，于我所不生有夫之恶见？大德，自男故生我女相，以我女色故坏大德心也。而自男见彼女者，则不能于法生实信也。”(67) (12) 首楞严三昧经： “尔时坚意菩萨问瞿域天子言，行何功德转女人身？答言...
古正美
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文化大学印度文化研究所出版。 51.《净土法门丛谭》，竺摩法师撰写，收录于(现代佛教学术丛刊，第 67 册，页81-90)，1980.10，大乘文化出版。 52. 净土思想的禅观性格--《般舟三昧经》...
蔡贵亮
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