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224部、大乘论192部、上座部经律论15部、大众部经律论15部、三弥底部经律论15部、弥沙塞部经律论42部、说一切有部经律论67部、因明论36部、声论13部，凡520夹657部，以20匹马负驮而至。...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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士兵的宗派所属自然不同，随之从军布教师的僧侣也就来自不同的宗派。又必须说明的─────────5 参考前揭蔡锦堂氏书，页67～70。《台湾大年表》大正13年12月条。《南瀛佛教会会报》二之六，大正...二位布教─────────50 《宗报》第八号，页11，明治30年4月15日。51 同上注。52 《宗报》第三十七号，页27，明治31年7月1日。《曹洞宗海外开教传道史》页67。53 《宗报》...
释慧严
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》卷29，19a。 [６] 蓝吉富主编，《世界佛学名著译丛》第67册，91-92页。华宇出版社，台湾，1985年。 [７] 《唯識三十論頌》，《大正藏》卷31，60b。 [８] 《转识论》，《...
崇智
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《六祖坛经》 53 五、 净土经典 56 第三章 《楞严经》解脱道的基础思惟 63 第一节 障碍解脱的根本原因 67 第二节 真心的特质 71 一、 灭尘与苦灭 72 二、 真心非因缘、...
李英德
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3143—3144。 （34）灌顶《智者别传》等书称智者寿60，《续传》称寿67。经学者考证，60岁为正确。智者卒于隋开皇十七年十一月二十四日，据杨曾文先生推定，开皇十七年十一月二十四日是公元...
王赐川
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秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷几经秦”［8］（P67）。理精辞惬皆前所未到，是地道的宋诗面目、宋诗风格。从发展递嬗、师承关系来看，韩愈具有重要的过渡意义。...
王树海
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后逃隐出家，志乐佛法。……其授戒功验，人神敬仰，有陵犯者，立见祸害。……有义兴令，素不信，嫌伏动众，将加私度之罪。”但并未实行，至永徽二年，“被括还家。然志好出俗，见家如狱，复往山居。”[67]这位...二十，《大正藏》第50卷，第594页中。 [65] 唐道宣《续高僧传》卷二十，《大正藏》第50卷，第594页下。 [66] 唐道宣《续高僧传》卷十五，《大正藏》第50卷，第546页中。 [67]...
杨维中
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深受儒家思想的影响，丝毫不排斥人间佛教的思想源头在佛陀，是远承佛陀本怀的。”[67] 总之，“人间佛教”是儒佛互动的一种思想结果，在某种意义上亦是佛教被儒学化的一种结果。 2002年，李向平继续他...佛教的形成》，《社会科学战线》，1998年第4期。 [66] 赖永海：《近现代人生佛教和儒家的人本哲学》，《江苏社会科学》2000年第3期。 [67] 赖永海：《人间佛教是当代佛教的主流》，《普门...
董 平
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开元录》和《贞元录》统计，自隋天皇元年（581年）到唐贞元十六年（800年）的220年中，约有僧俗译著者49人，共出经籍传录491部。2622卷，相比南北朝约170年中，有译者67人，译籍750部，...
不详
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自外于此一修慧的次第”。[67]经她这样的剥削，佛教的大机大用、百千法门就变成了只剩下一条“非如此不可”的单行道，这岂是佛法的真面目、真精神？性广法师虽然皈信于印顺法师，但印顺法师的学风并不会形成这么...当代实践》页二四二 [67] 释性广《人间佛教禅法及其当代实践》页二四九 [68] 释印顺《华雨香云》，台北市正闻出版社一九八九年七月十版《妙云集》下编之十页二三五。 [69] 温金柯《原始佛教...
温金柯
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