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根据以上考证，确定在阿育王时代已经有五部经的成立。 教授更进一步注意到阿育王小磨崖法敕的经文。即(1)Aliya-vasāni﹝圣种经﹞(2)Anāgatā-bhayāni﹝当来怖畏经﹞(3)Muni-gāthā﹝牟尼偈﹞(4)Moneyya-sutta﹝寂默行经﹞(5)Upatissa-pasina﹝优波帝沙门经﹞。(1)在长部的众集经中，(2)在增支部的第三卷一零五页至一零八页中，(3)在...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
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3世纪孔雀王朝的阿育王遣使向印度境外传播“正法”，一些学者据阿育王石柱铭文13号记载认为，有些使臣曾到过小亚细亚以西，所传“正法”，即是佛法。同一时期，希腊使臣李迦斯特尼斯到达了摩揭陀华氏城，他的游记...，涌现出不少佛教学者，其中米那也夫（1840—1890），是彼得堡大学印欧系语言和比较语言学教授，印度学专家，先后3次去印度、锡兰等国考察佛教，着重探讨佛教的起源和本质问题，也翻译了一些佛教文献，主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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复兴时代”，[3]可谓集历代学术之大成。而诗话创作也在此种诗学高度发展的氛围中，佐以清代严谨的治学风气，产生了帙卷繁富、品类丛杂，且理论体系更为周密的盛况，“遂使清诗话的特点，更重在系统性、专门性和...春风’、‘其诗孔硕，其风肆好’，此论诗而及辞也。” [2] 郭绍虞：《中国文学批评史》（台北：五南图书，1994年），页7。 [3] 梁启超：《清代学术概论》（北京：中国人民大学，2004年），页...
廖恒贤
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希腊世界。前3世纪孔雀王朝的阿育王遣使向印度境外传播“正法”，一些学者据阿育王石柱铭文13号记载认为，有些使臣曾到过小亚细亚以西，所传“正法”，即是佛法。同一时期，希腊使臣李迦斯特尼斯到达了摩揭陀华氏...对外扩张的野心，鼓励对佛教进行研究，自19世纪开始，涌现出不少佛教学者，其中米那也夫（1840—1890），是彼得堡大学印欧系语言和比较语言学教授，印度学专家，先后3次去印度、锡兰等国考察佛教，着重...
不详
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认为是弥勒菩萨（梵Maitreya）[3]相传他是中天竺阿瑜陀国人，生卒年代约为（公元350——430）他的经典著作有《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论颂》、《辩中边论颂》、《分别瑜伽论》、《金刚般若经》...以《唯识三十论》为代表； 3、玄奘、窥基大师时代的唯识学，教典以《成唯识论》为代表。 唯识学派主张“三界唯心，万法唯识”的理论思想对佛教的补益很大，佛教因此而注入新的血液而盛传于全世界。唯识学在...
宽昌
|佛学论文|因明|五明|
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第一章 绪论 1 前言 1 第一节 研究动机与研究目的 2 一、触发论题的动机 2 二、本论文研究动机 2 三、研究目的 3 第二节 研究方法 6 一、佛学研究方法 6 二、本论文的... （二）精进觉支在修行生活的表现 92 1、饮食知量 93 2、六根知量 93 3、睡眠知量 95 四、喜觉支 98 五、轻安觉支 99 六、定觉支 100 七、舍觉支 101 第四节...
罗耀明
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………….…3 (一)「谛」的意义……………………………………………………...3 (二)世俗谛之意义………………………………………………….…5 (三)胜义谛之意义……………………………………...过来的,而通常我们所说的「世俗谛」则取它字意中「迁变,如此而隐覆真实」的涵义.在《汉语大辞典》卷1,p.499解释中文里「世俗」一词有:(1)指当时社会的风俗习惯;(2)世间;(3)俗人,普通人;(4)...
释德藏
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须弥山；一微尘之理，如一须弥山之理（注2），最后收之于一心生万法（注3），心即是理（注4）。所以华严宗之“法界观门”说，理无碍，事无碍，理、事无碍，事事无碍（注5）。其方法，则是在...;等十个范畴：则是如是相、如是性……但就其实相论，则是“一”，亦即是“如”。
3。佛以譬喻说法（注40）
舍利弗...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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故，为众生说法。(3)”又说：“知第一寂灭，以方便力故，虽示种种道，其实为佛乘。(4)”又说：“于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道(5)”这无一不是在显示佛陀对众生的终极关怀，在于令一切众生皆成佛道，... 2妙法莲华经，是姚秦鸠摩罗什于弘始七年（406A.D.）所译。共七卷二十八品。（后加入提婆品和普门品） 3添品妙法莲华经，是阇那崛多?达摩笈多合译于 601A.D.，共七卷二十七品。 现存...
释见谛
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载，一旦忽开悟，欲往中国寻师访道”3。“石翁”，后回国，而较慧勤大十九岁的普愚和尚，与之有着“心灵相通”的神交。《太古和尚集》卷下《寄日本石翁长老》：“吾以恁么寄，师亦恁么通。吾诚无得失，师岂有无功？...影印本，页249、263、264。 2 汉城，民族文化推进会《韩国文集丛刊》标点影印本，页121上。 3 页250。 4 汉城，文集编篡委员会、景仁文化社《韩国历代文集丛书》影印本，页564...
不详
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