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缺乏，现在我们只能从公元前1500年前的吠陀时代说起。在印度历史上的吠陀时代[gx1] 前期，婆罗门思想占据了绝对的优势，有很强的思想控制能力，生活在这个时代的人们（主要是雅利安人，雅利安人约于公元前...三大纲领，并且编纂了梨俱吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀等。这就到了吠陀时代的梵书时期。梨俱吠陀的编成据《印度文化史·年表》（商务印书馆，1997年11月第1版）上说，是约公元前1300年至公元前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533938270.html
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公元前1500年前的吠陀时代说起。在印度历史上的吠陀时代[gx1] 前期，婆罗门思想占据了绝对的优势，有很强的思想控制能力，生活在这个时代的人们(主要是雅利安人，雅利安人约于公元前1500年时来到印度...吠陀、沙摩吠陀、夜柔吠陀、阿闼婆吠陀等。这就到了吠陀时代的梵书时期。梨俱吠陀的编成据《印度文化史·年表》(商务印书馆，1997年11月第1版)上说，是约公元前1300年至公元前1000年，而梵书的编成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060938382.html
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，这三乘和上三乘比较起来，关于能成熟相续的灌顶，和能解脱相续的修 道都有不同，当然以上三乘为殊胜，这六乘各别的意义为： 1事乘中以世俗迷相所现蕴界处诸法为所净之垢。以... 1、其余约法门大都偏重般若，所以可以速得开悟，但欠缺超脱力所以 不容易即身解脱，本部法有见根法要只论精勤的大小，不管根机的 利钝，都可成就。 2、其余的法门...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
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大陸式佛教的重建與發展。[1] 而今日的臺灣佛教已是全世界佛教最活躍的地區之一，大陸來臺僧侶有其一定的貢獻。因此對大陸來臺僧侶進行個案、類型或道場的佛教經驗研究，了解他們在大陸的佛教經驗對其在臺灣發展...半工半讀，一方面讀書，一方面領執事「當行堂、當殿主」，賺取微薄的薪俸，甚至連因當「行堂」，一個月分得的一塊或半塊鍋巴都捨不得吃拿去賣錢。但還是非常窮，窮到甚至穿死人衣服。[5] 因此暑假來臨，他向方丈月...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;释名义’中表现得很清楚。今分别引述如下：
(1) 此心即是‘自性清净心’。此心从无始劫以来，虽被无明烦恼等一切杂染诸法所遮蔽，本性并没有因此而改变...描述，以此来解释吾人现前的种种烦恼染习与当下心体之间的关系，并指出这种关系是‘不一不异’的，一切染法皆依此一心而立，所以此处之心即是万法之全体。
(5) 此心又称&...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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资格，更不必说去讨论它的诸般历史背景了’。
两人争论的文章同时刊登在1953年4月夏威夷大学《东西方哲学》第3卷第1期上，产生了较大的社会影响。直至今天，人们还常常对之进行分析评价。...壁上画‘《楞伽》变相’【敦煌本《坛经》第5节，郭朋《坛经校释》，中华书局，1983年，11页。《楞伽》变相，即根据《楞伽经》而作的图画。】，因而也是以《楞伽经》相传授的。而慧可...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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的时间要拉多长？空间要涵盖到哪里？笔者认为问题的解答，还是应该回到佛陀所传授的方法。亦即：佛陀所传授的方法，在当时印度众多的修行宗派与系统中，有何特殊之处？这也正是解答的重心所在。 1、传统禅修法门...》中说安般念的十六胜行。(二书皆智著，收于大正藏四十六册。)]再论禅宗，其接引初学摄心之方法。亦多以数息观入门。 从原始、部派之声闻禅法转入大乘，公元5世纪初，鸠摩罗什(Kumarajiva，...
性广
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灭而明成，无明灭而明生，谓漏尽智作证明达。见于《大正藏》第1册，页680a～b。
5、杨惠南，《“实相”与“方便”―佛教的“神通观&...ldquo;游戏”来形容神力，可见神力是自在无碍的力量。［1］
神通既然是比丘们可以在禅思中修习获致的能力，因此阿含经典中有关于修习神通的原理、方法及内容的详细论述。基本上是叙述要在禅定中...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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1200多万食素者，食素者由2．1％增长到4．3％；加拿大多伦多素食协会的会员5年来增加了1倍多；英国目前有七百万素食者，并且以每周两千人的速度在增长，英国最大的素食组织是“素食协会”，会员有两万多人；在...。其夫妻者，便有恶露；恶露中便有子；已有子，便有死亡；已有死亡，便有哭泣。于是身有何益？’”具体来说，不净观分为厌他身而观他不净与厌自身而观自不净二种。前者观他身中有九相，即：(1)死相，(2)胀相，...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;，事物的产生由极微聚合而成。一个微尘（极微）为因，而微尘相合生成的最初果是“二微尘”（注：胜论派的主要典藉中都有类似的表述，参见《胜论经》4,1,1-5。）。胜论派...矛盾关系）中去观察事物，去体悟事物的本质。这种一种态度在古代社会是十分可贵的，在今天我们的精神文明建设中也还是有一定借鉴作用的。
（原载《宗教学研究》2000年1期 作者系哲学博士，北京大学哲学系...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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