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  • 龙门石窟佛社造像初探

    记》。这些佛社的成员都是来自所在地区或其它地区的部分居民自愿结成的群众造像团体，并非全部居民都要参加。 　　龙门石窟北朝佛社的规模一般都不大，小的仅有4至8人，大的多达200人，多数在10余人至30...佛教存在和发展的社会基础。　　佛社的造像是时代精神的体现和历史的反映。龙门石窟北朝佛社的造像题材主要是弥勒和释迦牟尼，造弥勒像的有12尊，占32．4％，造释迦牟尼像的有9尊，占24．3％。这反映北魏...

    李文生 孙新科

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    编号，将〈牧牛图〉编列为大佛湾第30号。[3]　　〈牧牛图〉由多组的牧牛雕像与诗歌[4] 组合而成，王恩洋、王官乙、龙晦等学者，认为其主要内容，在于表现禅宗以牧牛譬喻修行的宗教实践历程。[5] 〈牧牛...续集，《禅宗颂古联珠通集》，卷4，《新纂卍续藏经》，第65卷，no：1295，页。 　　偈（一首） 　　不详 　　录于宋．净覃等编，《虚堂智愚禅师语录》，卷4，《新纂卍续藏经》，第70卷，no：1380...

    蔡榮婷

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  • 《中论》与《中庸》——“中”之思想的比较

    中庸”，在其著作中虽然没有理论阐述的展开，却是以自己实际言行的践履来体认的，他从人生的方方面面要求自己及教育弟子言行必须合乎“中庸”之道，[4]《中庸》是孔子的孙子子思所作，[5]《中庸》中的核心概念是...1987年6月版，p25与p27注文。　　[2]明　释德清《中庸直指》序，文岚籍古宋印书局印，p1。　　[3]《论语·雍也》第29章，依杨伯峻《论语译注》（中华书局1986年2月版）之章节划分，下同。　　[4...

    不详

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  • 弥勒净土法门概要

    、八斋、具足戒），具足威仪。　　（3）整修道场，清扫佛塔等。　　（4）香花等供佛，四事（衣服、饮食、卧具、医药）等供僧，于贫苦者随时给济等。　　（5）修习凡夫行三昧，闻思定等。随其根性，修习各种禅定；...阎浮提，第一闻法。于未来世会师遇贤劫一切诸佛，于星宿劫亦得值遇诸佛世　　尊，于诸佛前受菩提记。”因此，修习弥勒净土法门，不但不会退堕，而且非常稳当。　　（4）又有经云：“他方净土多是纯男无女，故易成就离欲...

    不详

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  • 汉文《大宝积经．郁伽长者会》「大祀」斠释

    617年2月10日﹞时的房山皆已有石刻佛经的活动。[4]虽然这些石经并非全藏，祇是单刻的佛经，但也为数不少。这些碑文也如写经一样，可藉以斠藑或补加藏经的脱误与不足。若将之配以敦煌写卷来斠正藏经，应是相当有力...阿含经》1.1. 1 b8～149c24（大藏经刊行会编辑，台北，新文丰出版社，1996年12月修订版第六刷）4、 《大正藏．别译〈杂阿含经〉》2.100. 374 a3～492 a24（大藏经刊行会...

    吴昫意

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  • 明清时期少林武术的历史流变

    少林说　　1983年，由福建省武术协会主办的《八闽武坛》第3期上发表了傅健生的《泉州少林寺初考》，继而该刊的第4期上又发表了陈泗东、傅健生的《泉州少林寺考》B39。文章提出，明清之际“泉州确有少林寺...而是一个负载着多种信息的次生态文化集合体，被赋予了更丰富的社会文化内涵。　　4、在“闽省何处南少林”的历史提问中，福建福清市以无可辩驳的材料证实了该地南少林的历史存在，但尚无资料证明此少林就是武术意义上...

    不详

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  • 神通不是道

    猛烈贪心，若不能满足，便欲自绝身亡。星宿婆罗门子对她生起大悲心，与她结成夫妻，以此业而圆满了四万劫的资粮。诸如此类的“破梵净行”也是开许的。　　4．妄语：为了救度许多众生的身命，或使束缚、断肢者得到解脱...布施的财物成为自己身、命和三学（闻、思、修）的障碍，且对他人也只有小利时，则不可行。 　　3．纵使布施非常少的财物也要面带笑容，言语温和，让对方感觉善意。 　　4．做财布施时受者与施者所得的利害相同，...

    不详

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  • 长乐佛教

    中华民国成立，废府、州、厅，实行省、道、县三级地方政制，福建省设东、西、南、北4 路道，长乐属东路道。1914 年，改东路道为闽海道。1925 年废道，实行省、县二级地方政制，长乐直属福建省政府管辖。1933 年，以十九路军将领为核心，在福州发动“福建事变’, 成立中华共和国人民革命政府，划福建为闽海、延建、兴泉、龙汀4 省，长乐属闽海省。1934 年7 月，全省设10 个行政督察区，长乐为福建省...

    不详

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  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    信”、“愿”、“行”三者是今日吾人立身处事所不可或缺的准则，以供笔者反思。　　关键辞：1、阿弥陀经 2、净土三资粮 3、愿力 4、一心不乱　　一、 前言　　本文的撰写，著重于对阿弥陀佛...！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利佛！彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利佛！阿弥陀佛成佛以来于今十劫。[4]　　由此可知，阿弥陀佛成佛以来，已经有十劫之久了，...

    罗卓文

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  • 佛教的心理学

    分为四十六种。佛教之所以把心理活动分析得这么详细，就是为了说明不管是物质现象，还是精神现象，都是由众多要素组成的。主要目的是为了破除人们的我见。 　　4、心是流动的经过 　　在佛教中经常用流水来比喻...，我讨庆。法执就是执著于相，比如做了一件好事，总是记在心上，这就是著相。 　　4、阿赖耶识（第八识) 　　在八识中，阿赖耶识是起主导作用的。前七识所产生的活动都是以阿赖耶识为依止，为基础的。我们...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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