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  • 格鲁派始祖宗喀巴大师

    三尊塑像。贾曹杰(1364—1432),是宗喀巴的第一位大弟子,得宗喀巴大师的衣帽传承,继任甘丹寺法座。他是后藏仰垛地方人,10岁出家,法名盛宝。他遍依善知识学习诸法,特别是依止惹达瓦学习般若、因明、...

    周成英

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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    法音》,第三期,38-44。  尹青珍  2004 〈佛教音乐与现代音乐〉,《文化》,第10期,34-35。  (四)外文书目  藤井制心  1949 《佛教音乐史概说》。日本京都市:平乐寺书店。  ...

    林惠美

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  • “佛学研究与修持”的四化(下)

    ,嘉义市,1995。  ?见杨郁文〈缘起的‘此缘性(idappaccayata)’〉,收录于《中华佛学学报》第九期p.10,中华佛学研究所发行,台北,1996。 ...

    游芬芳

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    文史 49 1994  张涌泉 以父母十恩德为主题的佛教文学艺术作品探源──介绍一部珍贵的《父母恩重经》写本 原学 2 1995  陈观胜 中国佛教中之孝道 中华文化复兴月刊 15:10 1982  ...

    姚孟君

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  • 桃园观音乡甘泉寺之研究

      1980 〈清代一个台湾乡村宗教组织的演变〉,《史联杂志》1(1),台北:中华民国台湾史迹研究中心。   1996 〈寺庙与乡土史-以淡水福佑宫与鄞山寺为例〉,《北县文教》,49:1—10页。  ...

    郭玉承

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  • 《沙门空海》拾想

    三言两语可以解释的。    10  故事还没完,还有得想。    究竟梦枕有什么魔力?能把三大宗教、东西历史、上下千年、纵横万里的传说轶闻都编成故事;能从杨贵妃之死,带出大唐...

    不详

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  • 印度佛教真理观略论

    品》,《大正藏》第30卷第33页中。   10同上。   《大正藏》第8卷第398页中。   《大正藏》第30卷第30页中。   《大正藏》第30卷,第1页中。   详见《大正藏》第...

    方立天

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  • 惠谦法师:我对“修改戒律”的一些看法

    比丘言,诸长老,今者众人言各不定,不知何者是杂碎戒。自今已去,应共立制,若佛先所不制,今不应制。佛先所制,今不应去。应随佛所制而学。时即共立如此制限。”(大正22?967b? 10) ...

    惠谦法师

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  • 谈俞大维的佛缘始末

    佛号。据说,大约四个小时之后,发现他的两颊泛有红晕。晚上10点钟,慕钦讲堂的传顗法师代表忏云法师来做提示与大回向。这时再看他的遗容,似显眉开眼笑之姿。在助念八小时之后,俞大维的遗体于晚间11时送往太平间...

    高山杉

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  • 寒山寺导游词

    明代文微明所写,因寺失火,仅存残碑一块,剩下不到10字,现展示在碑廊墙内。第三块碑为清代俞樾所写,保存完好,现市面上常见的《枫桥夜泊》条幅即是俞樾书碑的拓本。该碑陈列在碑廊内。第四块碑是与唐代的张继...

    不详

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