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。《二十四史》(缩印本)，中华书局第10册，第421页。⑧(清)释法纬：《西禅长庆寺志》卷之二，《禅宗志·第一代开山懒安禅师》。嘉庆五年刊本。⑨(民国)证亮，、梵辉：《西禅小记》卷三，《宗传·第一代...
不详
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安史乱后，秦陇为吐蕃所据，往西行者多取朔方路。回鹘牙帐迁至甘州后，与中原诸王朝相通，贡路即取灵州。10世纪时和田文书《使河西记》，载凉州最后一站亦为朔方。又《宋史》卷四九二《吐蕃传》载： 乾德四年，...
王邦维
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酒红》一书，伍立杨著，广东人民出版社出版，2001年了月版，第394页： [10]同[1]，《孟子集注·梁惠王章句上》，第300页。
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达 亮
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涅槃，为现世护法，渡化众生。 十六罗汉 西元四、五世纪，罗汉信仰发展有新的突破，出现了十六罗汉的观念。北凉（三九七 页10 住世护法罗汉--罗汉画特展介绍之一 故宫文物月刊（1990.10） ...
李玉珉
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可以追溯到最早的本教世系。关于这些本尊的注释性或修行仪规经文一般能追溯到公元 10 世纪。瓦塞恩巴是三位本尊中最关键的一位，他是父续之最重要的本尊之一。 瓦赛恩巴 的形象是这样的： 身色深蓝 ,九头...
不详
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04，页101-109。 5. 王琼秋，《博物馆搜藏品之盘点》，《博物馆学季刊》，2000·07，页53-83。 6. 曾信杰，《博物馆搜藏与社会资源的关系》，《博物馆季刊》，2000·10，页29...
赖凯慧
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分化的柳本尊密法与正纯密教无传承关系 胡文和 柳本尊是唐末五代初剑南西川一个著名的宗教人物。安岳石羊场毗卢洞和大足宝顶山大佛湾各有一窟雕刻其生平从事宗教活动的十幅行化图。大足宝顶小佛湾还有一通翻刻的《唐柳居士传》碑①。笔者根据安岳、大足的柳氏“十炼图”题刻和其传碑，试探讨唐末五代四川是否存在中国佛教密宗的传承关系，以及柳氏教派的宗教性质。 安岳毗卢洞的“柳本尊十炼图”，宽14．10米，高5...
胡文和
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茂峰、洗尘、通一、虚云等人赴港弘法，把佛教信仰推向高潮。此风之下，《人海灯》、《香港佛化》、《香海佛社》等近10种佛教刊物也相继出版发行。1946年，日本战败后，内地名僧法舫、虚云、印顺、定西等赴港，...
释本性
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（1696年，清康熙三 十五年）以管山寺本照禄（按：疑作录字）重修。10 以上随天和杨守敬的观点可视为第一类，即认为《资福藏》是南宋嘉熙三年刊刻的，全藏599函。他们都未提及《圆觉藏》。 ...
不详
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鎌田茂雄、河村孝照等合编《大藏经全解说大事典》东京，雄山阁出版社株会社，1998（平成10）。
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李秀真
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