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  • 《再论〈坛经〉问题》读后

    《再论〈坛经〉问题》读后  杨鸿飞  读钱穆先生《再论关于{坛经)真伪问题》一文,觉得比以前更有趣!所以现在笔者还有些不说不明的意见,也再写出来凑凑趣:  (1)钱先生“认为学术园地”,“不该”只是...的吗?  (5)钱先生把《神会语录》被埋没在敦煌石室里一千多年之久,不及《坛经》为后世“禅宗祖师们所珍重传习”,用以证明《坛经》与《神会语录》的思想有不同,从而即是证明《坛经》非由神会的语录所编制。这...

    杨鸿飞

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  • 初探戒律现代化的理论依据与实践

    大会,共有五个要点:1、佛陀规定弟子每半个月必须举行一次。布萨。;2、在一定区域(界,Sima)内的所有比丘,包括常住众和新挂单者,都有义务出席布萨大会,从而使得这样的聚会成为名符其实的全体僧伽大会:3...是一种警戒,他必须在大众面前发露,求忏悔,忏悔得清净;对未犯戒的人来说是一种提醒和教育:如果有人明明是犯了戒而不肯发露,就需要依靠大众的力量来举他的罪,接受僧团的制裁,期满后又可成为清净之人:5、清净...

    释净因

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  • 道安大师的佛学思想

    是杰出的学者,而且也是前无先例的。  道安的学术活动,大致可分为这样四个阶段:  1、石趟迁都于河南邺都,佛图澄也随往。道安不久入邺师事他,直至他圆寂。  2、佛图澄寂俊十五年二二四九——三六四),道...早巳夫失,但梁侩佑著『出三藏记集’时是见到这部我国佛教史上第一部经录的,并把道安录原本的内容全部收入。共分七个部份:l经律论录。是全录的主要部份,以人为主,所有译本都属“有译”。2至5部份,都是“失源...

    蔡患明

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  • 道元论佛性(续)

    概括出以下几点根本区别:  1、黑格尔把“绝对精神”当作其哲学的基础,其体系的基础依然是人格主义的,不完全是非人类中心主义的或宇宙主义的;道元体系的基础则完全是非人类中心主义的和宇宙主义的。  2、于是...宇宙之间的动态一体性。  5、在常被称作泛逻辑主义的黑格尔思辨辩证法中,尽管他也强调时间和历史,但归根到底还是把它们变成静止的永叵。但对道元来说,时间就是有,有就是时间。作为“无常—佛性”的变易,...

    阿部正雄著 王雷泉译

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  • 扶卢山凝聚六祖情

    ,六祖起码从二十部佛经中,找到自己所说的理论根据。  以上迹象表明:六祖在不断提高自身文化素质的基础上,呈现了大智若愚的一代祖师风范;通过多年来的实践,六祖慧能养成了如下的好习惯:1.引用经书、祖训,...学人见自本性,幡然顿悟;4.用中国人喜闻乐见多姿多彩的语言开示、说法,说话率直,从不拐弯抹角;5.虚怀若谷,海纳百川,经常听取各方面僧俗人士的意见和看法,善于和方方面面的人士款谈、交流。六祖一步一个...

    易行广 刘桂贞

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  • 天如惟则与元代禅宗的净土法门

    有效性,这实是禅宗对净土修行法门的简约化。  基于对净土这样的理论说明,惟则予禅宗人士之修净土法门的合法性以更为细致的说明。大致来说,我们可以把其所论述的内容分为以下几个方面:(1)悟后求净土的合法性;(2)唯心净土与西方净土的调和;(3)净土修法;(4)华藏世界与净土世界之关系;(5)观想与忆念法门之所感相的同异;(6)关于净土之四土;(7)偏推阿弥陀佛之缘由;(8)欣厌取舍之方;(9)临终念佛之...

    吴忠伟

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  • 汉传佛教翻译刍议(下)

    下面分别地作些简要的叙述。  1、道安的“五失本,三不易一说。这是安公在为昙摩蜱集译的《摩诃钵罗若波罗密经抄》所作的《序》文中提出来的,也是中国佛教翻译史上最早提出的理论则式。所谓“五失本一,即:二;...于原文,又要使人通俗易懂。这与什师的“曲从方言,而趣不乖本一有相通之处,在佛典翻译中非常重要。因此,极受后来翻译家的重视。  5、赞宁的二八例一说。赞宁在《宋高僧传》的“译经篇总论一中,纵观数百年的译经史...

    法 成

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  • 汉唐间洛阳佛教述略

    宦官营造的。《洛阳伽蓝记》卷1 记载:熙平元年(516),灵太后胡氏立永宁寺,有僧房千馀间,九层木塔一座。塔身高90丈(《魏书·释老志》说40余丈),塔刹高10丈。刹上有金宝瓶,容量为25斛。瓶下有...可惜这座木塔没有避雷装置,建成仅16年,便在永熙三年(534)毁于雷火。1979年考古工作者清理遗址,测得该寺东西215米,南北305米,塔基高出地面5米,分为两层,下层基座东西101米,南北98米,中...

    郭绍林

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  • 从建筑的视角看中国传统文化与佛教文化的融合

    讲,这种融合还可以体现在其他许多方面,如政治、美术、思想等等。只是在建筑这个领域,我们通过一个个鲜明的例证来感知这文化的流变则更加清晰和生动:  1、阿育王柱、望柱和华表  孔雀王朝第三代君主阿育王,...的比较,也可以看出佛教中国化的演进脉络。  5、寺院的宫廷化——佛儒相合  中国佛塔还有一个有别于印度Stupa的特征,它总是和庙宇相连,成为庙宇各殿堂的一部分。而中国佛教建筑的整体结构也比印度要...

    不详

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  • 中国禅宗对诗歌的影响

    一体,但由于这一体裁的特殊性(与禅境及其表达的不谋而合),成为文学创作中受到禅宗影响最为深刻、丰富的领域之一。下面,我们从三个方面略述禅宗对诗歌的影响。   (二)禅宗对诗歌的影响  (1)、诗歌体载...1997?珠海)马建钊 中国民族摄影艺术出版社   《宋代士大夫佛学与文学》张培锋 宗教文化出版社   《中国佛教文化论》赖永海著 中国青年出版社出版   《禅学研究》禅学学术丛刊 第5辑 ...

    释演新

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