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  • 从“论式”看因明的逻辑性质

    ”l2儿p7 ’这里虽涉及了一些逻辑因素,但也只是逻辑常项的简单运用,还谈不上什么纯逻辑性质。以上可知,十支论式的思维方式更多的是论辩中的应用,在论辩活动中,论辩者直接摆出自己观点,不仅正面做出解释、...逻辑性质也在不断转变,从最初的论辩式已发展成为具有演绎性质的逻辑推理,体现出因明日臻严密的性质变迁。参考文献:[1]张忠义,光泉,刚晓.因明新论[M].北京:中国藏学出版社,2006.[2]张忠义....

    不详

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  • 略窥“真唯识量”

    理论疏》卷2:“大师立唯识比量云:  真故极成色,不离于眼识--宗。  自许初三摄,眼所不摄故--因。  犹如眼识 --喻。”  语译:“玄奘大师立唯识比量说:‘这大小乘共许的...识缘时以彼色法为本质,才能显示内相分的影像为第六识所缘,因为本质从内相分影像摄。前面二种的心王与心所是能变,此色法是所变,因先有能变的心王及相应心所才有所变的色法,故而次说之。”  《成唯识论述记》卷2:...

    不详

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  • 唐代因明研究与敦煌因明写卷

    重译[2],刘勰作《文心雕龙》深受因明方法论的影响[3],但这只是个例而已。  因明传入中土的第二阶段在七世纪中叶,即初唐时期。这一阶段传入的是印度中古逻辑之父陈那(Dign?ga约400-480年间人...--------------------------------  [1] 此指因明传入中原地区的情况,不含宋以后由印度传入西藏地区的因明(藏传因明),那是因明传入中国的第三阶段。  [2] 吉迦夜与...

    沈剑英

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  • 两个“五卷本”情结——中逻史编辑杂忆

    ,令人新目;思之,余味无穷。”于是便产生了选编《因明论文集》的念头。他们很快收集到19篇国内因明学者的专论和2篇译作。  论文集的选编者刘培育先生、周云之先生是笔者早在1978年就认识的逻辑界老朋友,...委员会科研成果的充分肯定;而中国逻辑史专业委员会在14年后[2]的科研成果评奖中不忘出版单位,除作出专门致谢决定外,还特别颁发了获奖证书,并且层次很高。这实际上充分肯定了我们甘肃人民出版社的编辑出版成果。...

    刘延寿

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  • 揭示令人向往的神秘色彩——永乐大钟之谜

    佛钟的“下带”,区分钟体的“中宫”与“钟裙”。大钟的外观(形式)设计赋予每道“平行环形线”2个功能:划分&...rdquo;共400行、第2“铭文圈”共408行、第3“铭文圈”416行、第4“铭文圈”424行、第5“铭文圈&rdquo...

    郭元兴

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  • 传印法师:念与念佛

    法师语录》卷下《劝修净土诗》。   ②《大正藏》第12卷348页上。   ③《大正藏》第37卷278页中《观经四帖疏》卷四流通分。   ④盲龟孔木:《大正藏》第2卷108页下《杂阿含经》卷15(...卷130页中《往生集》卷一。   (22)日本净土宗宗务厅?昭和51年版《选择本愿念佛集》31-32页。   (23)离四句:《大正藏》第30卷第2页中《中论》卷一:“诸法不自生,亦不...

    传印法师

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  • 世界佛教论坛论文:和谐世界从心开始

    )〗今天美国年军费开支已攀升到接近5000亿美元,超出世界其他所有国家军费预算的总和,人均达1700多美元,超出当今发展中国家人均国内生产总值的2倍。这些事实难道不值得我们深思:世界不和谐,根源到底在...扩大的“数字鸿沟”随之产生。目前,全球收入最高国家中的1/5人口拥有全球生产总值的86%和国际互联网用户数的93%,而收入最低的1/2人口只拥有全球生产总值的1%,富国和穷国国际互联网用户数量分布的差距...

    学诚

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  • 略谈禅定的理论与实践

     1、外道禅:不正信因果,心外求法;对神我、神通、气态等身心变化有种种不正确的执着,欣上界的禅悦和厌下位的粗动,满足于虚妄的禅定悦乐,不知心生法生的道理,故属外道禅类。   2、凡夫禅:虽能正信因果,...可达到不同层次的相对寂静状态,由于各人修禅时的出发点不同,其结果也大不一样。由四禅定、四无量心、四空定等十二门禅而组成。在四禅前还有粗住、细住、欲界定、未到地定的次第过程。   2、出世间禅:指从相对...

    不详

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  • 禅门三关浅说

    人生等问题的思考与修养。这种机遇一般来自以下三种情况:(1)遇到已开悟禅师的讲解指点;(2)阅读富有启发性的禅籍;(3)在思想的穷途中,忽然得到外界的启迪。当你遇到难得的机会时,如果的确有禅的根性与天资...探究禅的渊源,直证禅的悟境。于是对见性成佛之道,信心十足。   2、从浅知到深知   有些人在获得禅的浅知后,因为世俗的事务及各种烦恼的干扰,逐渐地覆盖了原初的真机真情,慢慢地趋于消沉;或只取相似禅意...

    不详

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  • 关于佛教经论的研究方法

     1.多钻研,多熏习  2.做摘记,绘图表  3.弄通关键名相  4.领会主要精神  5.练习写作试讲  四 学习教理的一些体会  (一)要勿忽躁,勿聪等  (二〕要万缘放下,制心一处  (三)生恭敬...,能将他人钻研所得,转而为我所有,费力少而获益多,岂不是很好吗?至于不懂的名相等,则宜耐心思考,或查阅辞典,或请问师长,务求了解,不宜含糊笼统。  2.做摘记,绘图表  凡是考查过、学习过和听到过的...

    徐恒志

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