-
方面也会使原有的文化受到外来文化的刺激而发生变化。因此，在两种不同的传统文化相通的过程中，文化的发展有一个双向选择的问题。”[2] 中土佛教在孝亲观上与中土传统伦理思想发生对话的过程，就是一个出世...代人。 (1)(方力天著《中国佛教与传统文化》第九章《佛教与中国伦理》序言部分 [1]王月清《中国佛教伦理思想》第五章《中国佛教孝亲观》前言部分 [2]汤一介著《中国佛教与传统文化》 [3]《...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274139855.html
-
，可见所缘境界虽然有处、有时、有作用，并不违背唯识。2、用饿鬼脓河喻释第三难：脓河是不实的，然在共业同感的饿鬼却同见脓河，这就说明了处境虽然不实，不妨所见相同。3、狱卒喻释四难：唯识家认为狱卒非实有情...小乘中大众部、犊子部就提出，为什么不许狱卒是实有情呢？ 论主答曰；狱卒不应是地狱趣，也不应是余趣。不是地狱趣原因有四：1、狱卒与犯者感受不同；2、不互相逼害，而是一方逼害另一方；3、形量相等，不应该...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23275139869.html
-
所據的「法句」就具備這些特徵（如表中1、2、4、13、l7、25、26各項都出於增加的新品，17、21兩項更屬於本起之類），足見其為法救的改訂本無疑。法救和迦膩色迦王同時，活動於公元第二世紀中葉，經他...有衆過，而不自悔，頓止其心，罪來歸身，猶水歸海，自成深廣矣。（第四章） 2．衆生以十事為善，亦以十事為惡，身三、口四、意三。……優婆塞行五事不懈退，至十事，必得道也。（第三章） 1．除鬚髮，為沙門，受...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294039995.html
-
文化及科学、哲学诸文化，无一不可为佛法所批判的对象或发扬的工具。”(2)当年弘一法师传法，大量引用儒家经典格言。他说：“我等初学之人，持躬敦品，处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说尤为明白详尽，...宗密：《禅源诸诠集都序》卷一。 (2)太虚大师：《新与一贯》。 (3)弘一大师：《改过实验谈》。(《晚晴老人讲演录》)。 (4)《曹洞宗门禅·本书导入》第七页，成都出版社，1996年版。 (5)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313640140.html
-
杭仁和人，世为名族。父德鉴，号明斋先生。母周氏。师生而颖异，世味澹如。年十七，补邑庠(1)，试屡冠诸生(2)，以学行重一时，于科第犹掇之也。顾志在出世，每书“生死事大”四字于案头。从游讲艺，必折归佛理，...者称为生员、庠生，俗称秀才。 (2) 诸生：明清时指已入学的生员。 (3) 不售：科举考试未中。 (4) 祝发：剃度出家。 (5) 受具：受具足戒。 (6) 为母亲服丧三年尚未结束，故行脚时...
憨山
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323240212.html
-
，归方丈。从这个“一”与“多”相异、相生的公案中，不仅可以看出辨证思维闪现的火花，而且可以领略到沩仰宗师徒充满智慧与相互默契的禅趣。 (2)意气相合，机锋互换。《景德传灯录》载：有一天普请摘茶，灵祐...2) 社会新旧交替、战争、社会不稳定(如宋高宗、宋徽宗时期)，寺院住持也就无法正常交替。 (3) 佛教对于社会稳定固然有一定的作用，但不能高估，倒是社会的经济发展与安定为宗教的存在与发展创造了条件。...
徐荪铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344640374.html
-
人食蜜，愈食愈甜，于十二分教，深求谛理，生死分中，了无交涉，是谓之障。理障者，于实际理地，相似了了，如通身是宝，不得实用，于生死分中，亦无交涉，是谓之障。 (2)从文字中解，未得彻悟者，有二种慢：...彻悟故，是理有分剂故。 (2)果彻悟，不为文字作解者，具足诸菩萨无作妙行。谓过去诸菩萨，未来诸菩萨，现在诸菩萨，不可说不可说劫数，所行妙行，谓时同、处同、身同、行同，于一刹那顷，一微尘许，悉皆具足...
西妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440440.html
-
寥寥无几。”(注：乌格里诺维奇著：《艺术与宗教》第2页，三联书店1987年版。)新时期以来，我国学术界对艺术与宗教的交叉研究方兴未艾，产生了一批相关的论著。有些论著论述了某一宗教(或教派)与某一门艺术(...精神文明中艺术与宗教的相互作用问题的一个方面，即艺术在这些宗教里的功能问题”(注：雅科伏列夫著：《艺术与世界宗教》第2页，文化艺术出版社1989年版。)；有的则将宗教理解为艺术，“我主张宗教做艺术同样...
彭肜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23384840699.html
-
笔者曾作《弃儒崇释的真实写照》一文(《人文杂志》1995 年第2期)，对朱熹从道谦学禅之事进行了考论。之后又陆续见到一些材料，因作四点补充如下。 1.关于道谦与朱熹父辈的关系 据《大慧禅师... @⑥原字为囗加亦下加木 @⑦原字为来右加攵下加厂下加毛 @⑧原字为钅加追 (原载人文杂志1998年第2期 作者系四川大学古籍研究所)
...
郭齐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400940799.html
-
认真处理好当下一念以及接踵而至的每一心念，直至穿衣吃饭、挑柴担水、坐禅诵经、语默动静，让这种平静、常一的心态不动不失，直至永远。 2解脱之道与真发菩提心。 所谓道，就是能至或能通，能因至果，能...因此这种发心带着功利动机求解税实际上是发地狱心，将生火途道。(2)为眷属安乐利益而求解脱。这种人的心念念欲多眷属，如海吞流，如火梦薪，就起中品十恶，实际上是发畜生心，行血途道。(3)为名闻称欢而学修...
高新民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402340819.html