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  • 崔明晨:佛教慈善如何走进大众心灵

    机场。午夜的双流机场一片繁忙,灯火通明中透着某种躁动和不安。成都余震不断,下飞机后的2时40分左右,又发生了一次有感余震。从机场至城区的出租车上,成都交通台的抗灾直播节目一直没有间断。从广播中了解到:...用大慈的爱心去抚育众生,以怜悯心对待失误的众生,平等对待生命,对众生一律施予无缘大慈,佛说“众善奉行”,就是要人们一心向善,这也是度向彼岸的关键,可见慈善的重要。 2、佛教如何慈善 佛要求无相...

    佚名

    |世界佛教论坛|

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  • 佛教在美国:西方佛教徒的团结与合作

    教授修行于内观中心。 2、地方性佛教徒分会 这个组织将地方性的佛教团体聚合起来,主要功能是协调大家的力量,分享资讯,组成联络网,支持大家对弘扬佛法的要求。80年代,佛教联谊会就在美国形成了。例如...成佛及涅槃日)。去年约400百多人参加。(2)定念日研讨会。(3)Chang your mind day(内省日)。卫塞节已获得圣路易市市长的赞助,在2001年5月7日,宣示为卫塞节日,宣示的全文,摘录...

    佚名

    |两岸|净化人心|弘传|美国佛教|

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  • 专访镜义法师:慈心念众生,善愿菩提行

    私人老板开的,他的门诊部办不下去了,刚好我们就把这个门诊部接下来了,他的医疗器械全部都转给我们。这过程中也遇到了问题,但是在九江市市长视察东林寺时,现场就解决了问题,经过2个月门诊部就办起来了。现在...目的,也是响应国家“发挥宗教在构筑和谐社会的积极作用”的号召。 编后语:和镜义法师面对面聊了将近2个小时的时间,法师是个很朴实的人,从法师的眼里可以看到法师对慈善事业充满希望,前些日子听了星云长老对...

    佚名

    |佛教观点|

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  • 夏坝活佛讲因明(简要笔记二)

    2、当对方讲为什么的时候,有两种回答方式: 一是周遍,或不周遍,就是不完全的意思,你讲的原因不能完全包括你的结论。比如: 对方立论说:声是常恒的,因为是所作故。 这个原因不能包括结论,因为所造作的...,学习五明,娶亲,出家,苦行,成道,转法轮,涅槃等。还有一般化身,比如佛也化身为鸟和象等动物。 三、具有五定的叫报身。(1)报身定有净土。(2)定有大乘初地以上的眷属。(3)只讲大乘法。(4)永不涅槃...

    不详

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  • 法称“逻辑一滴”的分析

    身体)[附注2],也可以指非组合物(如灵魂),中词与大词之间所以成为矛盾是:假如“他物”这个字,在发言人(指数论)是以“非组合物noncomposite thing”来理解它;但在听者(指佛家)是以“...---------  (1)高尔斯基·塔瓦涅茨主编宋文坚译:逻辑(第一章)。  (2)愚按:数论意欲成立眼等必为非组合物的“灵魂”所用,而佛家仍用数论的论据和论证,恰恰成立眼等但为组合物的五蕴和合的“...

    虞愚

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  • 因明量标准与墨家类标准的比较研究

    世亲开始主张二量,即现量与比量”。(2)而对实质相同的量,不同的派别在叫名上也稍有差异。十种量本身就承担着分辨知识真伪标准和获取知识途径的作用,十种量虽然是按照知识内容本身来进行划分的,但既然存在划分就...247、28页   (2)姚南强.因明学说史纲要.上海:上海三联出版社,2000年第22页   (5)孙中原.印度逻辑与中国、希腊逻辑的比较《因明研究》.长春:吉林教育出版社,1994年第67页   (...

    解庆艳

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  • 陈那、法称的现量说与布伦塔诺的表象论

    ,是有着深远影响的心理学家、逻辑学家和哲学家,他以“从经验立场出发的心理学”为基础地建构了一整套的哲学体系,[2]而这一体系的关键处就是他的表象论。   概括而言,量论的目的就是为了达到究竟位,即成佛...时代,以上所说现量论和表象论应该是一种关乎心灵体验的启示。   [1] 僧成大师造、苾刍法尊译:《释量论释》,中国佛教协会1980年印,第121页。   [2] 参见拙著《布伦塔诺价值哲学》,贵州...

    许为勤

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  • 在破斥中建立——从熊十力哲学看因明的理论性格和地位

    熊十力[2]在《新唯识论·唯识》一章中写道:“初遮外境……由分别起,境方起故;若离分别,此境即无。”他举瓶的例子说:世间所谓瓶本是坚、白等诸识综合而成的。而坚、白等识,由于各人所感触不同,所以同样非是...以至于弃之不用了——因为,对中国的佛家来说,是可以通过禅机的顿悟而直接地明心见性的。   [1] 见姚南强《百年來中國因明學的研究概況》,中華佛學學報第八期, 1995.07 出版。   [2] ...

    不详

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  • 五支三喻:因明发展趋向之一

    信解之相。立喻者,谓以所见边与未所见边和会正说。合者,为引所余此种类义,令就此法正说理趣。结者,谓到究竟趣所有正说。”[2]   到了陈那论师之手,五支论式则被改造为三支论式,其作法为:   宗:声...因明才会获得新的生命;而“五支三喻”,则可能是因明发展的合理趋向之一。   —————————————————   注释:   [1]《正理经》,刘金亮译,法明出版社2003年11月第1版。   [2...

    陈雅谦

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  • 教量相违之辩(释量论广解节录)

    《入正理门论》而已。在中文虽译有的《正理门论》,但其中又未见有相应的文字。倒是在藏译《集量论》中有一句「若但凡仅以未见到而於未显现等中作遮破者,彼亦不应理」[2]可堪作这里的教证。  癸二、说有余是...宗法不成立的前三项而已。九句因的表解如下:  1 以声作有法  应是常  以是所量故  4以声作有法  应是无常  以是故所作性  7以螺声作有法  应是勤勇所作  以是无常故  2 以声作有法  应是...

    不详

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