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  • 终 南 茶 道

    详密思惟之定慧均等之状态.茶的本性就有清凉提神的功效,参禅与饮茶又相惬和,所以就有“禅茶不二”的说法。终南山山中的修道者,在结庐自修或岩洞闭关者,饮不饮茶,我们不知道,但禅是活波的,是包容的,茶应该溶入...

    不详

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  • 正兴法师佛教文化活动简介

    室艺术总监、武汉华中艺术学校艺术顾问、《慈善》杂志社专栏撰稿人、《南国诗报》专栏诗人等.法师的传略被收录:《世界名人录》、《二十一世纪人才库》、《中华佛教人物大辞典》、《中华精英大全》、《中国人才辞典...

    不详

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  • 金秋季时节访七塔

    盛,戒淨道心開。往事今猶憶,椿庭照影來. 然,餘音繞梁。 圆通寶殿外東側,有鐘樓一楹,古意盎然。有大銅鍾一口,鑄於南宋紹興四年,雙首龍鈕,呈竹筒形,重約八千斤。底層供地藏菩薩坐像一軀。 三...

    不详

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  • 焦山定慧寺法脉

    曹洞宗字派,经两世后,旋又恢复曹洞宗字派,定慧寺住持茗山法师为曹洞宗第四十八世传字辈。  当今定慧寺住持心澄法师为曹洞宗第四十九世法字辈. ...

    不详

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  • 生命力

    ”(大乘经有此佛号)。(1987.11.《新雨月刊》第10期) ...

    张慈田

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  • 当前社会与佛教

    砥柱的责任相当坚钜,身为佛教徒,没有借口,没有延宕,只有精进不懈,努力以赴,庶几无惭无愧。(1988.6.《新雨月刊》第13期) ...

    不详

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  • 修行或不修行

    以练慧剑,恐怕会结上加结,“欲理还乱”。(1988.7.《新雨月刊》第14期) ...

    不详

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  • 皈依僧

    是所有佛弟子的归宿,不管“在家”、“出家”。然而时代不同,僧伽不能继续因循于旧有的模式,应该依六和敬的精神而有所调整,以展现僧团的活力、佛陀的本怀。  (1988.8.《新雨月刊》第15期)  (本文...

    释显如

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  • 自然内观法

    但愿众生能以此正见获得真正快乐与自由。(本文译自:Jack Kornfield:Living Buddhist Masters. p. p. 119~129)  (1992.9.《新雨月刊》第60期)...

    佛使比丘著 黄仁封译

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  • 七灭诤法

    之间的冲突乃至为灭除国家与国家之间的冲突,做出重大的贡献。(本文原以释宏心之名发表)  (1990.12.《新雨月刊》第40期) ...

    张慈田

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