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？ 我想，传戒常住或戒师或许要重视以上所说中的几项。但在彼基础上应将“预习发戒和正纳戒体”等关键环节说明清楚明白；如前面所谈的。否则，那只是一场“水陆”性法会仪式的完成而已。 如宋.元照律师云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504641563.html
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的智慧之花便开遍中华大地。禅梵语叫dhya^na，又作禅那。意译作静虑(止他想，系念专注一境，正审思虑)、思惟修习、寂静审虑之意。指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态.茶的本性就有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学者们的重视和研究。1868年法国学者阿贝尔?雷弥萨将之译成法文出版；1869年英国学者萨缪.比尔将之译成英文出版；1886年又有詹姆斯.莱治第二种英文译本出版。因此从十九世纪六十年代之后，西方学者有...长泽和俊的《丝绸之路史研究》所收〈法显之入竺求法行〉，钟美珠译，天津古籍出版社，1990年版； 3. 日文原版长泽和俊的《法显传.宋云行纪》，东京都平凡社，1971年版； 贺昌群的《古代西域交通与...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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解深密经.分别瑜伽品略释》《大乘阿毗达磨集论别释》《大乘阿毗达磨集论科文》《摄大乘论科文》《缘起三经科释》《般若波罗蜜多心经蠡测》 欧阳渐：《瑜伽师地论科句披寻记》 上述经论可至【中华电子佛典...
不详
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2001年十.一前夕在上仁下涛上师座下，听其讲解破瓦法开示。余于私下有感，此初探即吾心中之感悟也。 破瓦法：顾名思义是形容吾人自身有若一个被封闭不通的瓦器，破瓦即打开、冲破自身障碍之法。 长寿破瓦法，依其功效而得名，此破瓦法实为观世音胜义(既大悲空性)破瓦，是为开启自身先调节免疫系统(既胎息系统)而进行修持的遣除障碍之法，此破瓦法分为深道破瓦法和速道破瓦法两种。现所传之法应属于深道破瓦，...
释圆光
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心不起处是也。此法超度三乘，越过十地，究竟佛果处，只可默心自知。无心养神，无念安身，闲居净坐，守本归真....。拟作佛者，先学安心，心未安时，善尚非善，何况其恶。心得安静时，善恶俱无作(注25)。 ...
黄伟雄
|佛学论文|因明|五明|
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分别收藏在寺院及秘阁之内，从而天下风从，民间的佛经比儒家的六经多到很多倍（见《隋书.经籍志》）。 文帝一生致力于佛教的传播。在度僧方面，他于开皇十年（590）听许以前私度的僧尼和人民志愿出家，...论众主慧迁、灵璨；大论众主法彦、宝袭、智隐； 讲律众主洪遵；禅门众主法应。此外长安还曾建立了二十五众（《续高僧传.义解篇后论》），大兴善寺沙门僧璨即曾为二十五众第一摩诃衍匠，大兴善寺沙门僧琨也做...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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各式各样的观音菩萨的祖型。本来印度的观音形象多为男性，还有两撇小胡子，然而到了中国，中国的艺术家却赋予他女性的特征，以体现观音菩萨大悲济苦的救世精神。虽然现在已看不到周防的.“水月观音像&...
不详
佛学论文|因明|五明
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经，分别收藏在寺院及秘阁之内，从而天下风从，民间的佛经比儒家的六经多到很多倍（见《隋书. 经籍志》）。 文帝一生致力于佛教的传播。在度僧方面，他于开皇十年（590 ）听许以前私度的僧尼和人民志愿出家...善胄；地论众主慧迁、灵璨；大论众主法彦、宝袭、智隐；讲律众主洪遵；禅门众主法应。此外长安还曾建立了二十五众（《续高僧传. 义解篇后论》），大兴善寺沙门僧璨即曾为二十五众第一摩诃衍匠，大兴善寺沙门僧琨也做...
黄忏华
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“幸运”错误。 地狱中的景象实在可怕。因果不虚，“诸恶莫作，众善奉行”的真言我等一刻也不要忘记。 同时也想起了一个和地狱有关故事，出自《三宝感应要略录》（大正藏No.2084）： 空观寺沙弥定...
不详
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