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  • 论说一切有部“实有”思想对慧远之影响

    real-bhava real-?tman Dharma-k?ya   慧远是中土早期的著名高僧,一生弘扬佛教,不遗余力,深孚众望,西域来的鸠摩罗什曾予以高度评价[1]。慧远对说一切有部之学的...  性空者,即所空而为名,法性是法真性,非空名也。[5]   性空,是《大般若经》中“缘起性空”说的略称,乃大乘中观学派的中心思想。也是慧远的老师道安所一贯奉行的观念。而元康所谓“性空者,即所空而...

    夏金华

    |五明研究|

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    法莲(注11)。湖州武康县有十二座桥是宋代僧侣所建,其名称分别是(1)崇武桥,乃绍兴间僧智坚建?r (2)万安桥和(3)南津桥皆绍兴间僧善诚建?r(4)念佛桥是开禧时僧杰大翁建?r(5)华严桥是元...郭林桥则是僧道益于建炎间建。福州长乐县有八座桥亦成于宋僧之手,包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造,明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造,凡三间,长三丈,阔八尺,明、正德重建。 (3)延祥斗门桥...

    不详

    |五明研究|

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  • 唐代长安寺院与诗家咏唱

    记载开元以前长安僧寺64所,尼寺27所,合计91所[1]。清人徐松撰《唐两京城坊考》,又有所增补,列其寺院为108所。日人冢本善隆根据徐松《唐两京城坊考》等资料列出了唐代长安寺院103所的具体名称[2]...引桐香。旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。”[5]如果不先提示这里是佛门梵宫之地,仅仅从诗篇语句来理解,读者一定会视为园林妙境。   作为佛教密宗的发源地大兴善寺,位于长安城的靖善坊,...

    王赛时

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  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    ”的论述方式,1我何不试着用佛家的眼光来论晋宋时的山水诗呢?   历来谈论影响谢灵运山水诗创作的佛门人物总不超出三人:支道林、慧远、竺道生,此三人所代表的论点分别是“色空不二论”、“形尽神不灭论”、...情景。   南朝的名士与名僧为何会有如此密切的交游呢?据汤用彤先生所言“不在当时佛法兴隆,实则当代名僧既理趣符合老庄,风神类谈客,故名士乐与往还也”5。如以当时南北方的佛教概况论之,北魏的帝王同时...

    游芳铭

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  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    在心髓相符,不独在门庭相绍,故论其绝者,五宗皆绝,论其存者,五宗皆存。果得其人,则见知闻知,先后一揆,绝何尝绝。苟非其人,则乳添水而味薄,鸟三写而成乌,存岂真存。[[1]]   元来此说显示了他淡化...脉的,如开化行明禅师、乾明津禅师与富阳子蒙禅师等,[[4]] 也有承继天台宗法脉的,如行靖法师、行绍法师等。[[5]]   法眼宗可以考查的法嗣,在南宋即已断绝。虚云老和尚接续法眼宗法脉的缘起,除老...

    黄公元

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  • 虚云禅学思想研究

    话头,兼习天台教观。在天台,融镜向虚云指出修心比苦行更重要,这对虚云的禅修是一个很大的促进[[1]]。在这以后,虚云又曾参访、亲近过观心、大定、月朗、冶开、法忍、应真等禅宗大德。56岁时,在扬州高 ...决定成佛。信心具备,便要择定一个法门来修持,切不可朝秦暮楚。[[5]]   虚云强调深信佛教因果律和持戒的重要,因为这是保证佛教一切修行正确的基础。可见虚云的禅法目标虽然非常高远,却是从非常平实、切近...

    伍先林

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  • 山西文物选萃 绪论

    是我国旧石器中期文化的代表。1954年发掘,共获得哺乳动物化石28种,鱼类化石5种,软体动物化石30多种,石制品2000多件,尤其是在100号地点上部砂层中,发现了三枚人牙化石,经研究,属“古人”阶段...河南裴李岗、河北磁山类型文化,目前在我省发现街不多。1984年在太行山西麓的武乡县石门乡牛鼻子湾征集到石磨盘、石磨棒各1件,石器的形制特征与河北磁山新石器早期文化的石磨盘和石磨棒十分相似,为我们在太行山...

    不详

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    大师得法弟子,一代宗门耆宿(1),长期活动于滇黔两地,法席颇盛,道声甚远,一生为接引他人说法不断,而又以为根本就了无一法。圆鼎和尚《滇释记》卷三记他参访密云大师及悟道前后因缘说:“时闻密云开法金粟,师...又不必规矩,较之区区棒喝,所得尤其为多。故门下弟子称他:“一物不将继祖风,随机应变用无穷;粗拳辣掌亲分付,奕叶花开处处红”(5)。由于赤松淳朴质实,禅功深著,说法信手拈来,无一不是诸佛境界,随缘立宗,...

    张新民

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  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第四课

    父母始终保持恭敬之心。孔子云:“事父母几[1]谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”侍奉父母的过程中,见父母有不对的地方,要委婉地劝说他们。如果父母不采纳你的意见,还是要对他们...亡者的负担和痛苦[5]。所以,后人在祭拜亡人时,对某些传统要以智慧作取舍。   从前有个姓金的人,他吃斋戒杀,非常虔诚,死后魂识附在一小孩身上说:“我因为善业不深,没有往生净土,但在阴间...

    索达吉堪布

    弟子规|孝道|弟子规

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  • 唯识学上的唯识义—济群法师开示

    者,盖是有无心识耳,因此,在佛陀的教义中,不得不倾向于唯心,唯心之文随处可见,下面列举几种,以证明唯识的理论。   1.《华严经-十地品》第六地说:三界虚妄,但是一心造。   三界都是一心所造作的...亲缘,而是在自心中现起他心影像为亲所缘缘,尚不出自心范围、所以他心智并没有缘心外之境。   5.难云:尽管不亲缘外境,但在自心之外既有他的异境,怎么能说是唯识呢?   答云:所谓唯识并非单指某一个人...

    济群法师

    唯识|济群

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