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  • The Whole Body, not Heart, as Seat of Consciousness

    however, as a mere 'concealing'(1) (sammuti) term, to denote not a static entity but a ... with the heart.(5) The Abhidhamma. In his notes to hadayavatthu, in editing ...

    Suwands H. J. Sugunasiri

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311172859.html

  • Time in Patanjalis Yogasuutra

    apperception. [1] Fritjof Capra, a modern physicist, tries to suggest that "Oriental Thought," as he ...transcend this material universe. [5] THE TEXTUAL BASISSeveral suutra in connection with the classical ...

    Klaus K. Klostermaier

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314872883.html

  • Translating Nishida

    , four of some nineteen volumes of major philosophical writings[1] had appeared in full in English, ...styles, but not the internal development of his system,[5] nor even less the full variety of his themes...

    Maraldo , John C.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321172899.html

  • Zen and American Philosophy

    ·期刊原文Zen and American PhilosophyBy Van Meter Ames Philosophy East and WestV. 5 (January, 1956)pp. ...unquestionable present."[1] Dewey linked Emerson and William James as "the prophetic forerunners," ...

    Van Meter Ames

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335872971.html

  • 王雷泉：佛教教育的目的、方法及前瞻

    笔者曾在《走出中国佛教教育困境刍议》 （1） 论文中，剖析当前佛教教育存在...，人生日用支配为业。” （4） 然而，现实却往往是使教育陷入名利场中，“师无其道，猴沐而冠，潮流所趋，又易以艺，梓匠轮舆，计功而食，贩夫鬻妇之场，叫嚣争斗不止，陵夷至于今日也！” （5） ...

    王雷泉 ( 复旦大学宗教研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16072773263.html

  • 惟俨法师：慈悲心与空观

    建立在“缘起论”的哲学基础上，由此而体现出佛教的慈悲的独特性。 1、慈悲与自利利他 ... 1、［英］罗素：《西方哲学史》（下卷），北京：商务印书馆，1976年，第324-326页。 ...

    惟　俨 ( 新加坡佛教总会主席、莲山双林寺住持)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472273331.html

  • 太虚大师唯识学思想探索

    什么？这些不是真相，那真相又是什么？在这样的要求下，认识论就发达起来，引出了妄识乱现的思想，外境无实的思想，这又完成唯识学的另一面。等到这细心、种子，与无境的思想融合，唯识学也正式完成。”[1]印顺导...二大宗”[5]。具体说来，以《瑜伽》为本，“抉择于《摄论》，根据于《分别瑜伽》，张大于《二十唯识》、《三十唯识》，而胚胎于《百法明门》，是为唯识宗”。“抉择于《集论》，根据于《辨中边》，张大于《杂集》...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224473545.html

  • 天台别教与唯识古学——智者大师的唯识观（之一）

    无著世亲兄弟的思想于南北朝时期传入汉地，形成了地论学派与摄论学派，其思想有别于慈恩系唯识学。吕澂以“唯识古学”与“唯识今学”分别指称真谛学说与玄奘学说[1]，本文的“唯识古学”则包括南北朝时期的地论...的直接关系，相较于思师要简单得多[5]。智者生于江南，一生的绝大部分时间在江浙一带度过，在光州大苏山从思师受学七年，是在北地度过的时间，因此智者直接接触到地论师的学说，可能也在这段时间，但与地论师的...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225273558.html

  • 唐法成《瑜伽师地论释》科

    　敬礼天人大觉尊，福德智慧皆圆满，无上文义真妙法，正知受学圣贤众[1]。　　丙二、叹说门　　稽首无胜大慈氏，普为利乐诸有情，广采众经真要义，略说五分瑜伽者。　　丙三、赞造论门　　归命法流妙定力，发起无...法教久住世故。　　二为平等利益安乐诸有情故。　　丙二、隐不隐门　　复有二缘，故说此论：　　一为如来甘露圣教已隐没者，忆念采集，重开显故；未隐没者，问答决择，倍兴盛故。　　二为一切有情界中，有种姓者[5...

    王孺童

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073719.html

  • 汲喆：如何超越经典世俗化理论？

    处在宗教复兴当中；或者说，现在的趋势是“去世俗化”（desecularization）的（注1）。　　很难有一个议题能像世俗化这样，既是公认的老生常谈，却又能不断地激起人们的热情。争论不绝的原因之一在于...。这种“世俗化”观念把现代性看作是对宗教的否定，二者的关系甚至被看作是零和游戏（注5）。这样，世俗化从最初的比较传统社会与现代社会的描述性概念，很快变成了以线性的进化史观为基础的有关社会总体趋势的断言...

    汲喆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385173961.html
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