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258上。
[52] 曹洞文献研究，杨曾文之《唐五代禅宗史》，页505，有相关的考察。冯作民的《禅语录》〈序文〉中，也有关于《洞山录》的研究（页70）。
[53] 曹溪诸祖师之文献，大致...不过，从文献中屡引洞山、曹山语，并屡言“余曰”，可知是作者自己的作品，并非曹、洞原作。
[63] 冯作民《禅语录》序文说：“洞山大师语录，和弟子曹山的语录，都是在明末才开始编……。”（页70）这...
不详
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维摩诘的事迹感到兴趣。据《大慈恩寺三藏法师传》卷三说： 至吠舍厘国，国周五千余里，土壤良沃多庵没罗果茂遮果，都城荒毁，故基周六、七十里，居人甚少，宫城西北五、六里有 页70 一伽蓝，旁有窣堵波，是佛昔说毗摩罗诘经处，次东北三、四里有窣堵波，是毗摩罗诘故宅，其宅尚多灵异，去此不远有一室，积石所作，是无垢称现疾说法处，其侧亦有宝积故宅、庵摩罗女故宅。[70] 后来玄奘回到中国，有感于鸠摩罗什译《...
蒋武雄
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。 [46] 参阅释来果，>第二册，页30。（台北，1960），转引自>，（上）页3。 [47] 参阅释圆瑛，>之十五页70。 [48] 虚云禅师的堂弟名富国，笔者翻阅岑学吕，>（朱本），页65...1985年12月第一版）。 [70] 参阅杨学政、韩军学、李荣昆，>页7、16。 [71] 参阅>页33。 [72] 所谓子孙庙是相对十方丛林而言。子孙庙人数很少，可能1~5人，寺院的所有权或住持之位...
不详
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70）。
[53] 曹溪诸祖师之文献，大致在第一时期的“基本文献”中，已经收齐；后世的文献增补，数量较有限──根据前面的研究，沩仰宗在后世的增补文献还算是丰富的。无论如何，它们都无法与曹洞...：“洞山大师语录，和弟子曹山的语录，都是在明末才开始编……。”（页70）这只说对了洞山部分；曹山在前面已有《续古尊宿语要》为他编语录了。
[64] 在这次编成的曹洞语录之首，有一篇“印指月”...
不详
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二级瀑布沿崖壁急流而下，坡度约80度。百丈崖瀑布从20米高处冲进龙潭，声如瓮中风雷，飞溅的水珠如珍珠，水流受玉兔山遏制，一个急弯流出潭口，冲进百丈潭。龙潭面积约70平方米，水呈碧绿，四周都是悬崖洞，最大...二副坝长70米，高15米，有两级。两坝均为块石结构护坡。水库附近有象形山石。桐坑溪水电站为梯级电站，自上而下为四级。 桐坑溪大绝壁为花岗岩经长期流水侵蚀而形成.呈现出90度的竖直岩面。宽70米，...
不详
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龙泉关、平型关和牧护关。雁门关，亦名西陉关，在山西省代县西北30里处；龙泉关，在河北省阜平县西70里处；平型关，在山西省繁峙县东130里处；牧护关，在五台县城东南10里处。此外，五台山还有四门的说法。...规模宏丽者70余所，全山僧尼”达万人之众”(《全唐文》卷621)。五台山成为中外佛教徒共同向往的佛教圣地，瞻礼五台山的僧侣，川流不息。 入唐以来，佛教有了很大发展，但国家经历了安史之乱，经济上遭到了...
不详
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59第二节 参与迎佛牙和世佛会活动的意义与影响 65一、参与「迎佛牙舍利」活动 65二、参与「世界佛教徒友谊会」 68三、结语 69第三节 仰光汉传佛教的居士团体 70一、女斋堂 70二、佛学居士林 ...大学出版社，1994年，第1版，页83-89。 刘权，《广东华侨华人史》，广州：广东人民出版社，2002年，第1版，页69-70。 卢伟林，《缅甸华侨概况》，台北：正中书局，初版，1988年。 简会元...
释自懋
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具有编辑经典的倾向。[9]这些经典与疑经不同，在经录中明确标出了是经过编辑而成立。 Ⅰ、罗列法数、佛名等形式的经典 如东晋昙无兰的《三十七品经》（T55、70bc）（佚）、同《贤劫千佛名经》(T55、10b)（佚）、后汉严佛调的《十慧经》(T55、6c、69c-70a)（佚）、东晋道安的《十法句义经》(T55、70b)（佚）。 Ⅱ、以譬喻为主的经典 如康法邃的《譬喻经》（T55、10a、68...
船山彻
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五月六日，黃昏時，向南方，禮四拜，除罪四百劫。 六月三日，食時，向東方[70]，禮四拜，除罪五百劫。 七月六日，午時，向東方，禮九[71]拜，除罪六千劫。 八月八日，午時，向東方，禮九拜，除罪...、饶宗颐等诸位的论文。 [9] 《大正藏》第50卷第645页上栏。 [10] 《大正藏》第1卷第250页下栏。 [11] 《大正藏》第1卷第70页中栏。 [12] 《大正藏》第1卷第252页...
方广锠
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67 魏征等，《隋书》，北京：中华书局，1997。 68 怀信，《释门自镜录》，收入《大正藏》卷五十一，页802-826。 69 怀海，《禅门规式》，收入《大正藏》卷五十一，页250。 70 赞宁，《大宋僧史略》，收入《大正藏》卷五十四，页234-57。 71 赞宁，《宋高僧传》，北京：中华书局， 1997。 72 严子休，《桂苑丛谈》，收入《唐五代笔记小说大观》，页1555-70。 ...
林韵柔
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