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真如不变与随缘之关系59 第二节 无明：事用?即空 62 一、何谓“无明”62 二、无明“有体”还是“无体”64 三、无明以“空”为体67 四、“无明”在“真妄和合”关系中的定位70 第三节 本觉自德 70 一、本觉与真如71 二、觉与法身74 三、从真如面向解释“本觉”义：翻对妄染显自德76 四、从无明面向解释“本觉”义：能反对诠示性功德82 五、“本觉”在“真妄和合”思想中...
廖宫凰
|佛学论文|因明|五明|
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微微晃动，石身刻“风动石”三大字。岭上自然资源十分丰富。铜鼓岭还有温泉，水温高达70°C，低亦30°C左右。铜鼓岭重峦叠翠，怪石峥嵘，古今文人多有诗文赞颂。白岭 在文昌市铜鼓岭东麓海滨。海拔56米，...白沙黎族自治县光雅镇阜喜村北约100米处的山脚下。泉眼宽10余米，水深50-60厘米，水温平均70-80°C，属高温矿泉，四季常流不涸，蒸气弥漫。含硫黄等多种矿物质，能治多种皮肤病。红坎瀑布 在...
不详
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明大法"，在进行教化的同时"肃之以刑"，(70)使德与刑互相补充，刑保证德的推行，而德又对施刑作出伦理道德的说明。 宝顶石刻中关于"孝"的内容，图文并茂，喻之以理，戒之以法，同儒家德刑相济一致。...(46) 《孟子·离娄下》。 (48)(61) 《孝经·广至德章》。 (49) 《韩非子·忠孝》。 (50) 《朱文公文集》卷70《读大纪》。 (51) 《周子...
胡昭曦
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大乘佛教向世界各地输出的跳板和桥梁，也使佛教传人美国、加拿大、欧洲和澳大利亚等国家和地区。据1990年有关资料统计，香港佛教徒已达60多万，包括信仰佛教的人占香港总人口的70％，信徒分布于工、农、商、...53，370人，占教徒总数的22．48％。堂区62个(香港15个，九龙30个，新界17个)，其中25个属教区神父管理，37个属修会神父管理。共有教区神父71位，其中，华籍神父70位。修会神父247位(...
赵红宇
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石窟》[13]等文章中， 将克孜尔70多个保存较好的洞窟分为四个时期：东汉后期；西晋时期；南北朝至隋代；唐宋时期。阎先生的分期在内涵上比德国人的分期有较大的扩充。这是我国学者第一次对克孜尔石窟进行分期...艺术。 对新疆壁画的艺术特色进行深入研究的谭树桐先生，在70~80年代先后七次考察龟兹石窟，1987年11月在赴克孜尔石窟的途中不幸因车祸而殉职。谭先生主编了我国最早的龟兹石窟的画册——《新疆の...
不详
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第三节 佛教孝道思想之概貌 57 一、佛教本身即有孝道思想 57 二、诸经论的相关阐述 61 三、祖师大德的言行 70 四、小结 74 第四节 佛教传入后寻求与传统伦理之契合75 一、... 常青着。《龙门石窟地藏菩萨及其有关问题》。《中原文物》。93年第4卷。页27·34。郑州。中原文物编辑部。1993、12。 30. 杨曾文着。《三阶教教义研究》。《佛学研究》。第3期。页70·84...
蔡东益
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──┤ │ ㈨│ 论证归纳 │ │70，结偈 │ └───┴───────┴────────┴───────┘ 关于上述表1中所分的9个项目...结果，视为是存有实体之故。 ㈨论证归纳 《回诤论》第70偈： 对于悟得此空性之人，悟得一切诸法。对于不悟得空性之人，也 不会悟得任何的诸法。与此同义的《中论》二十四品第7偈中： 汝今实不能，...
满庭
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。小乘声闻行者最后依究竟现观，能得“无生智”〔69〕，大乘菩萨道学人则断除“烦恼障”及“所知障”〔70〕，而求证无上正等菩提。二者皆须归宗于“以无所得心得无生法忍”〔71〕，因此作为修道所学来说，两行...104下。 〔23〕请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页70下～71上。 〔24〕请参见《杂阿含经》卷第十；《大正藏》第二册，页66中。 〔25〕佛法以人为本，请参见印顺，《说一切...
陈平坤
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316座庙宇。据考证,至少有70座庙宇未被《通检》收录。 由于缺乏完备的统计资料,中外学者只能粗略的估计,清末民初北京庙宇约有千座。《通检》分区编录的庙宇,成为学者分析京城传统宗教结构的基本史料。 ...源于主观推测,缺乏足够历史的依据。笔者将撰写专题论文,详解思路。 ②北京市档案馆藏:《北平市民政局档案》,卷宗J3,目录1,案卷70。 ③北京市档案馆编:《北京寺庙历史资料》,第671页。 二、...
习五一
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，详参陈兵：《佛教禅学与东方文明》，上海人民出版社1992年第1版，第577～579页。 ④⑤释如石：《＜菩提道灯＞抉微》，法鼓文化股份有限公司1997年版，第70、174～177页。 ⑥⑦宗喀巴：《菩提道次第广论》，法尊译，上海佛学书局1998年版，第397、400页。 ⑧法王周加巷：《至尊宗喀巴大师传》，郭和卿译，青海人民出版社1988年版，第423页。 ⑨见注④，第70～71页。 ...
高泽祯
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