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思想的知名人物。[9]而现代禅教团的成员，主要就是从各个不同地方授课所接触到的学员，在课程结束之后，仍然愿意跟随学习的；他们每周定期在李先生的家中聚会共修，因为人数众多，李老师的居家根本无法容纳[10]...，宏印法师、黄国达序，台北：现代禅出版社，1989年11月四版。本书最初由文殊出版社出版，后将版权让渡给现代禅出版社。
[10] 笔者在1988年底初识李老师，曾到其家中参与共修，见到他家中挤满...
金柯
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那种“不说过去、未来，只说现在；不说出世，只说入世；不说神通，只说人事”10的附佛断灭见者。为了便于达成共识，我们不妨再引《阿含》为证。《增一阿含经》卷一序品偈中说：
诸法甚深论空理，难明难了不可...华宇出版社1988年版。
7、指古印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》。
8、太虚：《佛法僧广论》，《太虚大师全书》第1册。
9、演培：《异部宗轮论语体释》，第7页。
10、...
净旻法师
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言及。
一九九八年有多篇文章提及这些关老爷像。[10]就中罗显明交代骑马关老爷像及其前边两棵树的来历以及骑马像的四週刻文，文字最多，虽涉传说，仍值得称引：[11]
关圣大帝云遊四方造像
...页43-55。
[9] 在《中国藏学》1999年第2期封二，关老爷骑马像照片，李翎题作“关公”。
[10] 提及者，有暴风雨主编，《蒙古贞史》（阜新：内蒙古人民出版社，1998年 8月），...
不详
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修道上津，募化有缘人，功德告竣，阿弥陀佛。
——抄自七里砭摩崖
注释：
观音寺，在今旬阳县东仙河观音乡，寺北10里有七里砭，现存辛和尚修道摩崖一方，至正七年九月四日刻石。
僧道宽...达慈和尚，系秦省兴安府砖坪厅纸房河张氏之后，生于(以下字漫漶，缺10字)；法众达鉴和尚，系四川保宁府通江县洪品场古宁楼房湾刘氏之后，生于辛丑年(乾隆四十六年)十月初七日寅时。二人仝提偈曰：
弘光...
李厚之 张会鉴
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像[10]。驼山最大第三窟和第二窟都是雕刻精美、在山东具代表性的重要窟龛。其造像均为观世音、大势至菩萨胁侍阿弥陀佛 的西方三圣像。日本学者曾布川宽先生在《唐代龙门石窟的研究》之大作涉及山东石窟部分，...史料丛编》第三辑25。台北。新文丰。1978－79年。
[9]《益都县图志》金石卷，笔者《山东石窟艺术述略》，《中国石窟雕塑全集.北方七省卷》。重庆出版社。待刊。
[10]李清泉《济南地区...
不详
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、珍宝种种供养。
10、遍入五道，变身三乘化生（大正25，189c3-4）（导师《大智度论笔记》［A037］p.72）
复次，菩萨以禅波罗蜜力，变身无数，遍入五道，以三乘法教化众生。
...。8、五度助成。9、以禅发通，一念遍供十方佛。10、遍入五道变身三乘化生。11、发通见众生苦，起大悲心。12、入禅、行悲、除罪、得实相智。13、不乱不味故。（印顺导师《大智度论笔记》［A037］，p....
厚观法师
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寺存留至今。唐季，华 严 宗四祖澄观法师于此撰成《新译华严经后分经疏》10卷，五祖宗密住此教禅双弘，飞锡法师 于此据《法华》而说“净土”，可见，这个三论宗的祖庭此时与华严宗、禅宗、净土宗也发 生了密切...唐大历六年(771)，正式更名百塔寺，宋以后称兴教院。明代秦藩重修，国初尚存残 破砖城、北门城楼、照壁，残垣内有3所寺院，各有堂殿、僧舍，残垣西北方有砖塔一座， 方形、13层；东南方有舍利塔数10座。...
不详
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，募化有缘人，功德告竣，阿弥陀佛。
——抄自七里砭摩崖
注释：
观音寺，在今旬阳县东仙河观音乡，寺北10里有七里砭，现存辛和尚修道摩崖一方，至正七年九月四日刻石。
僧道宽
...尚，系秦省兴安府砖坪厅纸房河张氏之后，生于(以下字漫漶，缺10字)；法众达鉴和尚，系四川保宁府通江县洪品场古宁楼房湾刘氏之后，生于辛丑年(乾隆四十六年)十月初七日寅时。二人仝提偈曰：
弘光闪烁下...
李厚之 张会
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水僧坊”，同时在寺周“植松杉楠柽桧一万木，由是僧与民无垫溺患”。10可以说，明远和尚当年的这种植树以保持水土，改善环境的认识是很有开创性意义的。
四
天文学是一门极为古老又涉及面很广的学问...
10白居易撰《大唐泗州开元寺临坛德徐泗濠三州僧正明远大师碑铭并序》，见《全唐文》卷678。
11梁·慧皎著《高僧传》卷六·释道祖传。
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何明栋
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10 日宣布，原拟推出世界前所未见的基因改造（ genetically modified organisms, GMO ）小麦，已决定暂时搁置该计画。该公司发言人霍纳说，由于春麦耕作面积缩小，小麦农和...）。但由于反转录病毒载体所能携带的外源基因大小有限，不能大于 10Kb ，而且载体 DNA 所需的辅助病毒基因组，也有可能会与目标基因一起整合到同一细胞核中，而形成基因转殖动物的病毒污染，因此它不是...
释昭慧
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