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  • 龙光竺道生“慧解”考论

    “白头禅师”传给他的树皮本《涅磐经》前分10卷及《菩萨戒经》、《菩萨戒本》等经典,受到了崇信佛教的北凉国王沮渠蒙逊的欢迎。在姑臧,昙无谶经过3年的汉语言学习后,开始翻译他带来的经典,由于他带来的《涅磐经》只有前分10卷,所以为将全本《涅磐经》集齐,昙无谶又不辞辛苦、风尘仆仆地远赴西域,在于阗国寻得《涅磐经》的中分部分带回了姑臧,此后又再次派人到于阗,寻得《涅磐经》的后分。   北凉玄始三年(...

    尚永琪

    |五明研究|

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  • 论晋水净源与北宋的华严中兴

    1卷。撰于元丰三年(1080)。   (9)《义海百门科》,卷帙不详。撰于熙宁二年(1069)。   (10)《禅源诸诠集都序科》,卷帙不详。   (11)《原人论发微录》1卷及(12)《科》1...弟子曰晋优、晋伦、晋倦、晋仁、晋仪、晋偕、晋儒、晋佺、晋修,凡十人。学徒传讲四方,累百余众。”   “神鉴人师”希们,虽为净源法孙,却被列为贤首宗第10世。下传道呜妙观为第11世。   对于净源的...

    陈永革

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    先河、开创宗风的一员虎将和大宗匠。   《大慧书》全称《大慧普觉禅师书》,共6卷,收录宗杲大师与2名僧人和40名士大夫(上至丞相,下至知县,其中一名为丞相的母亲)的往来书信共62封,全文10多万字,是...一段大事因缘”、(8)“此段因缘”、(9)“此段人事因缘”、(10)“此个门中”、(11)“无上止等菩提”、(12)“法性”、(13)“阿耨菩提”、(14)“本来面日”、(15)“自己本来面目”、(...

    袁经文

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  • 藏族面具文化的历史探源

    共有10余种图像,每一种图像都有深刻的寓意……画中最引人注目的是男根?女阴?太阳?月亮以及舞者和鱼……4个舞人图像虽然很小,但却是全画的核心和灵魂?舞人头戴鸟形面具,表明岩画作者所在部族系以鸟为图腾…...],重庆:重庆出版社,2001年?   9?叶星生编:《西藏面具艺术》[M],上海书局有限公司?重庆出版社,1992年?   10?张建世?杨正文?杨嘉铭:《西南少数民族民间工艺文化资料保护研究》...

    罗布江村 杨嘉铭

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  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    风马旗的形状是一块长方形粗布,长约10厘米,宽约8厘米,上面有木板刻印的图案与文字;正中是一匹驮载吉祥珍宝的奔马(马首向左);四角印有四只神兽,它们两两相对:上方为大鹏—绿龙,下方为红虎—白狮。有时,旗...特别是在8—10世纪的敦煌藏文文献中也屡屡出现。就像吐蕃人经常以非常友好的态度提到的另一位著名人物“李三郎”(唐玄宗)一样,贡则尺杰加布也是多次提到的一位非常富于智慧、友好的神变之王。他的出现往往与...

    李连荣

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  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

      [文章编号] 1002—557(X)(2006)01—0070—10   藏戏是中国戏曲大体系中的一个民族戏曲剧种,并且是比较独特的一个剧种。我国其他少数民族戏剧与汉族戏曲有许多直接或间接的...十种,每一种程式动作虽然也有一定的技巧,有的甚至是有高难度的,比如“躺身大蹦子”,要求身体与地平面倾斜小于45度,每打一个大蹦子要求辫子、双手和双脚同时发出响声,在一个大场地旋转飞舞10余圈数十个大蹦...

    刘志群

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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    位伏藏大师的生平,承嗣关系及年代,旧密乘的主要教诫经典及教法宗见,主要寺院的历史等。龙钦饶绛巴,智迈沃色的《龙钦教史》,西藏藏文古籍出版社1991年8月整理出版,全书分10章,介绍了部分典籍和注释的...9月整理出版,本书从10个方面论述了菩萨心功德、忏罪、受菩萨心、忍辱、精进、禅定、智慧、回向等佛教哲理。土登曲吉札巴的《入菩萨行注疏》,中国藏学出版社1990年7月整理出版,该书对《入菩萨行论》作了概括...

    阿旺华丹

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  • 苯教历史三段论之由来及剖析

    囊修寺及其法脉就是他们父子的传承。从这些活动足以说明苯教在公元10至11世纪已经开始在西藏各地活动,取得明显的进展并产生一定的影响。同样,这个时期的佛教也开始活跃起来,佛教自从安多和阿里两地开始复兴...—1054),他们共同的努力促成了佛教在吐蕃的再次复兴。   从上述活动看来,公元10至11世纪是苯教和佛教各自利用自己的优势,在各个地方重新活动,传道授业,广收门徒,修庙建寺,重新得到复苏的一个...

    才让太

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    只有靠自己的力量解放自己,才是实现现代化的唯一可行的途径。我们党早就指出,“应当坚持不懈地宣传无神论”,因此,创办《科学与无神论》杂志是很有必要的。 [10]   人要自己争取幸福,不应靠神仙或皇帝...恼,心净故众生净”,(见《杂阿含经》10卷)在大乘干脆说“随其心净,则佛土净”(见《维摩诘经》卷14,)因此而言,极乐世界并不是在此岸或彼岸,而是在心中。所以“十万亿国土,不离当下”。   佛教无论...

    利生法师

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  • 共书佛教“黄金纽带”的新篇章——中日佛教文化交流的随笔录

    8月至1979年8月的一年之内,来华访问的大型佛教代表团就有10余个。1987年,日本佛教界各层次的主要访华团达28个。   日本佛教各宗到中国访问的一个重要目的是参拜祖庭,探寻法源。在这一过程中,...佛教界和文化界产生良好的反响。10多年来,中日佛教研究学者定期举行的两个佛教学术会议--"中日佛教学术会议"、"中日佛教学术交流会议"是两国佛教学术中的大事。   1995年11月日本《中外日报》社...

    杨曾文

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