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，摄诸众生。”(T12．343c)阿弥陀佛世界，在十方世界中，是清净佛土的代表；而释迦牟尼佛则是在秽土成佛的代表。后代的部份净土宗人，因此刻意强调阿弥陀佛的特胜，超越其他诸佛[10]。但是龙树菩萨在《...81年8月。
[10] 参考拙著〈阿弥陀佛是“佛中之王”考〉。
[11] 《大智度论》卷五十说：“观诸佛国者，有菩萨以神通力飞到十方，观诸清净世界，取相欲自庄严其国。有菩萨佛将至十方，示...
温金柯
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旋转如风」。[10]唐代著名诗人白居易也写下了「胡旋女，手应弦，心应鼓，弦歌一声双袖举，回雪飘颻转蓬舞，左旋右旋不知疲，千匝万周无巳时。人间物类无可比，奔车轮转旋风迟」如此美妙动人的诗句，形容胡旋舞之...
[7] 马德《敦煌莫高窟研究》290页甘肃教育出版社1996年12月出版
[8] 同上
[9] 同上
[10] 《新唐书》《礼乐志》
[11] 李端：...
董玉祥
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像个永恒的不动不摇、不变不易的包含在那个绝对空间[10]之中的巨型球形物一样有了自己的物质总量，从而违背了客观现实；倘若二者之间没有什么界限存在，那么人们又凭什么说宇宙有内外之别、中边之异呢？
...水的质量相等。
[9] 或称“中心星系”。
[10] 即“没有”物质存在的地方。
[11] 比如，声音的速度是每秒钟三百四十米左右，而宇宙中最快的光的速度也才不过是每秒三十万公里。
...
恒毓
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吐鲁番文献知见录》一书论述较详，此处从略。10
二
关于敦煌藏经洞的封闭时间，学者中有不同的看法。
长期以来最为流行的，是法国学者伯希和的说法。
在《敦煌石室访书记》中，他依据一些...校理群籍、搜集碑版、抄书为业。精光绪二十八年奉命领甘肃学政。
10 荣氏此书收入“东方文化丛书”中，江西人民出版社一九九六年版。
11 《北京图书馆馆刊》，一九三五年第九卷第五号，陆翔译，原文...
刘墨
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大师是他“唯一的亲教大师”，他是“最信仰虚大师的一员新僧”，甚至公开表明：“太虚大师是我生命的崇拜，谁触犯了他老人家，我可说一句以命相偿!”[10]类似这样的语句，在太虚大师生前及慈航法师的晚年，也都...大乘精舍印行，1998年。
[8]《慈航遗嘱》，栽《慈航大师纪念集》(上)，第14—15页。
[9]请参见：《慈航大师纪念专辑》，《慈航大师纪念集》(上、下)。
[10]编者(慈航)《为圆瑛老...
何建明
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是研讨中国六至十世纪的社会变迁，共收到了约80篇论文，近10部专著，汇集了近期中外最新研究成果。不计会议论文，本年度正式刊发的研究专著共有近30部，论文400余篇，这里仅能作极简略的概述，有关利用敦煌...年份的10次，仅能大致推定年份的4次。同作者《〈登科记考〉所载唐代状元正补》（《十堰职业技术学院学报》3期）纠正了《登科记考》误将分场榜首当状元、误将状元当该科知贡举或视为普通进士、及漏载或张冠李戴等...
杨宝玉
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译文里，很多的地方，可以见到初期唯识学的本义。”[10]原来真谛的师承，是西方伐腊毗学系的。印顺导师在《印度之佛教》与《印度佛教思想史》中，即已辨别东、西方瑜伽行派师承与学风的不同：
“无著、...》一卷，是《唯识三十论》的释论。8.《大乘唯识论》一卷，是《唯识二十论》的异译。9.《无上依经》三卷，《佛性论》四卷，此二部真常经典，接近《宝性论》思想。
[10] 印顺导师：《摄大乘论讲记》，...
昭慧法师
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水槽宽约10厘米,如将酒杯放入水槽,酒杯随水漂流,游人坐在不同位置可取杯引酒。这种流杯亭在北京共有四处,其中以潭柘寺和中南海的流水音最为有名。 西路是一些散落的径院有圆形,方形的佛殿建筑物,庄严...竖刻3个大字“云峰山”，石后有一座石桥曰“普门石桥”，桥后是“妙云亭”，过亭为129级石阶。登上石阶可达西部悬崖上的菩萨洞。洞内面积约50多平方米，最高处有10米左右。洞口朝东，洞内西部高台上是手拿...
不详
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第三，于问答决疑段，托为溺派子与了本师【10】之问答，对于秘密佛教之疑问而应答者也。溺派子著《真言宗未决》，于大师之开宗秘密佛教生疑问，其彼筑波之德一菩萨【11】（法相宗）乎？本卷于此段引证《楞伽经...种种法门。其所说教，则大、小乘所摄华严、法华、般若、宝积、最胜、涅槃等及四阿含【7】等一百落叉部经【8】是也。语其宗要，则菩萨四摄【9】六度【10】、声闻缘觉【11】四谛【12】十二缘【13】三十七...
冈田契昌阿阇梨
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。[9]此后,张宗祥也批评《集证》划出的自注文字太多,“恐非杨氏之旧。如杨氏旧文果如吴氏所述,则记文寥寥,注文繁重,作注而非作记”。[10]吴若准将大量文字划入自注范围,使该书有头小身粗而不平衡的感觉...。
[8][13]周延年：《洛阳伽蓝记注本》跋。
[9]张元济：《四部丛刊》影印如隐堂本《洛阳伽蓝记》跋。
[10][19]张宗祥：《洛阳伽蓝记合校》序,商务印书馆1930年石印本。...
不详
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