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  • 禅宗全书介绍及目录

    图书。堪称“中华禅藏”或“禅宗大藏经”。   《禅宗全书》在中国台湾流传相对比较广泛,但在大陆流传的却非常稀罕,据不完全统计,经过主编之手仅有 10 余套流传大陆,大致分布情况为:国家图书馆 1 ...( 2 )敦煌本 ( 3 )兴圣寺本 ( 4 )金山天宁寺本 ( 5 )大乘寺本 ( 6 )高丽传本 ( 7 )明版南藏本 ( 8 )明版正统本 ( 9 )清代真朴重梓本 ( 10 )曹溪原本 ( ...

    蓝吉富

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    接引,往生净土,俾善根熟者顿圆佛果,即恶业重者,亦预圣流。”[9]又说:“至于学佛一事,愿须克尽人道方可趋向。若于孝悌忠信、礼义廉耻等事不实践,虽终日奉佛,佛岂佑之哉?”[10]换言之,从表面上看来,印...[9] 印光,《净土决疑论》,见《印光大师全集》第一卷,359页。   [10] 印光,《与丁福保居士书》,见《印光大师文钞》一编,15-16页。   [11] 据日本.藤田宏达的统计,在汉译...

    温金柯

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    三十八年(1905年)翻印了日本皇宫书陵部的南宋珍藏本,并由著名汉学家岛田翰作序。该刊本载有寒山诗304首,丰干诗2首,拾得诗48首,较“天禄宋本”少10余首,而且不分五七言。首句为“重岩我卜居”,异于...);(8)《寒山诗》(木村英一,《中国学会报》第十三集);(9)《寒山诗私解》(福岛俊翁,《禅文化》;同时载《福岛俊翁著作集》第五卷);(10)《寒山诗杂感》(中川口孝,《集刊东洋学》)。张曼涛认为这...

    胡安江

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    像刚从金庸小说里踱出来的古僧一名;但他却是记者见过最忙的人(不是“之一”),僧衣并无口袋,不知手机从哪里变出来,电话或者短信,平均10分钟一个,我们的谈话还要频繁被来找他签字的人打断。而屋外,云雾中...其总经理钱大梁也不像商人。记者跟他初次见面,是在郑州新闻大厦10层,他和两三个人共用一个办公室,门口放了一堆《易筋经》的光盘。他消瘦,谈吐条分缕析,看起来不到四十岁,但实际已年过五十。   “也不学...

    何伊凡

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  • 善导大师的净土思想

    。”[10]定性韦提希的凡夫与《观经》的他力思想是一致的。由于韦提希为凡夫,因此往生不能靠自力,而韦提希往生了,这是阿弥陀佛的愿力在起作用。既然韦提希能够往生,那么与她同样位格的世俗凡夫,当然也可以靠...、中。   [9]《大正藏》第37卷,第260页中。   [10]《观无量寿经》,《大正藏》第12卷,第341页下。   [11]《大正藏》第12卷,第268页中。   [12]《观经疏》卷一...

    王公伟

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  • “醒世诗”考辨

    人椎髻、跣足、披毡,其首领披虎皮。天成二年,尝一至,其首领号昆明大鬼主,罗殿王、普露静王九部落,各遣使者来,使者号若土,附牛羊 牛柯以来。”[10]柯劭忞撰《新元史》卷二百四十八《列传一四五》:“...页。   [9]北京:中华书局,1976年5月第1版,第2册,第526页。   [10]北京:中华书局,1974年12月第1版,第3册,第922页。   [11] 《陔余丛考》卷三十三:“螺填”...

    不详

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    就支吾其词,作“仪凤中”了事。   2、吐蕃赞普传记   它包括历任大论的位序,共10节,举凡会盟、征战、颁赏、联姻一类大事,均有记载。还记录了民间传说、神话、轶闻和古代歌谣等口头创作,完全保留了...最高指挥官,由当地最大的氏族贵族担任,下设副职和文书。东岱(stong-sde)意为“千户”或“千人之队”,每一茹按定制分为10个东岱。其中包括一个直属东岱,也称为禁卫军东岱和一个小东岱,是机动队伍。...

    王尧

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  • 对净土法门若干问题的思考

    “须知道,阿弥陀佛是名,而名内包含得佛的依正庄严,佛的慈悲愿力,佛的无边功德。必须深切了解,才能起深切的信愿,从信愿中去称名念佛,求生净土。[10]”所以持名念佛,不只是空空洞洞的口头称念,必须由... 正闻出版社·印顺导师着。   [10] 《净土与禅》p.106· 正闻出版社·印顺导师着。   [11] 《宝积,涅盘部T12》p.347.2·《佛说阿弥陀经》·姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译。   ...

    果定法师

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  • 翟氏先辈在敦煌修建功德窟

    10]唐代著名诗人白居易也写下了「胡旋女,手应弦,心应鼓,弦歌一声双袖举,回雪飘颻转蓬舞,左旋右旋不知疲,千匝万周无巳时。人间物类无可比,奔车轮转旋风迟」如此美妙动人的诗句,形容胡旋舞之奔放与热烈。两...出版社1996年12月出版   [8] 同上   [9] 同上   [10] 《新唐书》《礼乐志》   [11] 李端:《胡月春儿》   [12] 孙元晏:《後庭舞》 ...

    不详

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  • 回归经典.重视善本──提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    的研究,5种译本的译者,只有时代最晚的唐译本与宋译本是明确而没有问题的;前三部的译者,有不少的异说。[10]印顺法师的《初期大乘佛教之起源与开展》指出,“传说一直在变动中,显然是没有确切的史实可据。”... 同注3。   [9] 此说以《开元释教录》之说为本,但也有学者认为,事实上没有十二译,至多五译或六译而已。见《望月佛教大辞典》“无量寿经”条。   [10] 印顺法师,《初期大乘佛教之起源与开展...

    温金柯

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