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諦是「(能)量」( pramā?a )，第二諦是「所量」( prameya )[8]。而第一諦──「量」，共有四種，它們是獲得正確知識的四種工具：(一)現量 ( pratyak?a )，即依附在認識...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443541095.html
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），此句之後，說他「躬刀耕火種」，換言之，慧普除了不守行乞[7]和不得從事耕作之戒[8]而外，他是遵守其他戒規的。 慧普這樣做，固然是他個人不願意被視為乞取布施的寄生者[9]，同時亦屬華人感到行乞可...小說下冊頁四○六 ─ 四一四），但也反映了人們對叫化子的觀感。因為金家以圖頭致富，雖有錢仍不脫乞丐身份之故。 [7] 參註2。 [8] 四分律指示比丘不得蓄耕具（頁九五四下），即暗示不得從事...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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名相，特指超脱生死轮回之苦而成就佛道。经中有言：“赞叹出离，为最微妙清净第一。”[7]经中又说：“若有众生乐出离，应当发起菩提心。”[8]上述经文所表达的出离之主旨，是基于人生是在逼恼苦迫中煎熬的价值...引之《大正藏》地三十五卷128页 [7]《长阿含·大本经》卷一，引之《大正藏》第一卷9页 [8]《发菩提心破诸魔经》卷上，引之《大正藏》第十七卷897页 [9]《华严一乘教义分齐章》卷三，引之《...
金易明
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的顺序，而同时亦可测定显密诸教之胜劣浅深，作为判教之用焉。 8、十住心之大要 十住心之解释，其说甚繁。今以弘法大师之“秘藏宝钥”为基础，以概观各住心之思想内容，而作九显一密之对辩。表示如下：弘法...
黄绳曾
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威德 5、生起次第 6、圆成次第 7、护法经 8、菩提道次第修法 9、灌顶 10、其他 由是可见师之译述，极有系统，极为圆满。三学即三无漏学：戒律包括出防乘与菩萨乘二部律仪，密戒收入文殊法中；定道有...事师五十颂 4、事师五十颂广解 5、比丘日诵 6、辩识阿含集颂 7、根本阿含集颂 8、正宗阿含集颂 9、菩提宗道菩萨戒集颂 10、沙弥戒集颂 11、定道资粮 12、止观略法 13、...
宋大鲁
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一个云南人，还是速退为美。’我因此就去方丈告假，要求去住山静修。和尚不准，让我跟随他去楚地蕲(注8)州，因为那里的荆王曾礼请和尚去传戒。我说：‘今天是来向和尚预先说明，行期还未定。’ 但无奈何，我的...’。 6廿，音‘念’。 7以前文推之，疑为西堂。 8蕲，音‘棋’。 9应与前文‘智周’为同一人唯不知何名为准。 10在今江苏省。 11廒，音‘遨’。 12窣，音‘醋’。 13疑为十七曰...
一梦漫言
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一般。只有在人们的意识深处、在实际的佛教伦理中，能够成立这些看法，才叫作“建立了在家佛教”。并对以往僧伽为中心的佛教进行猛烈地抨击。(8)全文语气激动，观点偏颇，不像是学佛的在家居士说的话。 针对...法音》1998年第5期。 [8]参阅《何谓在家佛教建立》，原刊载于《现代禅月刊》第十九期。 [9]常正："居士佛教"刍议，《法音》1998年第7期。 [10]欧阳渐：支那内学院院训释·释师第一·...
不详
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开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世。是为诸佛以一大事因缘故出现于世。[8] 佛传出佛法后，便不断有人依佛及其所...678页上。 [7] 《弥沙塞部和醯五分律》卷十五，《大正藏》第22册，第103页下。 [8] 《妙法莲花经》卷一，《大正藏》第9册，第7页上-中。 [9] 参见释印顺：《印度佛教思想史》...
冯焕珍
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(8)经云：「如来藏者，是善不善因。」
(A)《大正》四六．六四四页中。
(B)《楞伽阿跋多罗宝经》卷四。《大正》一六．五一零页中。
(C)原典为：「如来之藏，是善不善因。」
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圣严法师
佛学论文|因明|五明
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「因缘分次第」、 「心所摄」、「自 助成法」等。参见六十卷《华严经》卷二五〈十地品 〉第二二，《大正藏》卷 9，页 559 上。(注8)卷三下，《大正藏》卷 35，页 62 下。(注9)同上注。 ...
廖明活
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