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  • “仁”、“爱”、“慈悲”——谭嗣同儒、佛、耶宗教情操之探讨

    内外通。』」(注6)  在通的意涵上看,道家「道通为一」(注7)的见解最为会通。虽然,在人生观上,道家的「退隐」精神,被谭氏看作消极、不长进、不适宜于改革的事业,应当遭到排除(注8),在形上本体的议题上...

    邬昆如

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  • 清朝民间秘密宗教女宗教师研究

    第一章绪论1  第一节研究动机1  第二节文献探讨7  第三节研究方向12  第二章一字流出,万物的母:无生老母信仰的扩大17  第一节杂糅三教,苦功悟道:罗祖与无为教的创立17  第二节佛祖满天,...

    曾雨萍

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  • 《坛经》中的中国式言说——兼作“中国佛教”新解

    周易·四书禅解》,团结出版社,1996年版。  7、陈凤高:《周易白话精解》,西南师范大学出版社,1997年版。  8、释慧皎:《高僧传》,中华书局,1992年版。  9、汤用彤:《汉魏两晋南北朝佛教...

    陈 坚

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  • 阿迦曼尊者读后报告

    的力量就是追求法的无价,故而动物的危险性显得如此的微不足道,故头陀行比丘和动物之间,自然而然便有了无法解释的友谊,即使是多么凶野恐惧的野兽,在尊者之前都是特别的温驯和友善的。  (7)住在树荫下:一个...

    德净

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  • 《宗藏遗珍》所载佛经目录四种考释

    说福力太子因缘经》四卷。   (4)《佛说无畏授所问大乘经》三卷。   (5)《佛说顶生王因缘经》六卷。   (6)《佛说佛十力经》一卷。   (7)《佛说胜义宝经》一卷。   (8)《佛说...

    陈士强

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  • [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上心学

    住处干净,②衣服干净,⑧身体干净。   7、学习“修定的规定”,如修习“地遍”等。   原载《内明》第274...

    蔡惠明

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  • 禅诗是佛教文学的奇葩

    有交往,常有诗歌唱和,时人称为“江东名僧”。皎然的诗作受正统诗歌影响较深,比较讲究形式格律。他的作品编为《抒山集》(又称《皎然集》)7卷传世。无论是述禅理、抒禅趣,还是写禅境皆有不少佳作。例如《题湖上...

    魏承恩

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  • “心镜”考

    主张“性具善恶”,在心性理论上通于“有染”观念,因此更强调修证。其主要论书《摩诃止观》里频频使用“镜”喻,用于说明心性的,如:  中道明镜本无诸相,无相而相者,妍丑由彼,多  少任缘。(卷7下)  明者...

    孙昌武

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  • 八敬法的认识与实践(下)

    。  (5)比丘决策,有所疏漏,未便施行,不宜当场指责、骂詈,乃至嫌讽、微词等,当另找适当时机,婉转表达。  (6)女众即使有些住持或弘化上的成就,如果可能则不必归于自己,而将之归于比丘。  (7)...

    忏尼

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  • 从六祖坛经以论禅门人物之人生智慧及其生活境界

    动,惠能  乃曰:仁者心动。  341页  6惠能曰:凡夫即佛,烦恼即菩提。  7惠能圆寂前,勉弟子勿作世情悲泣雨泪。  上述七事,均见于六祖坛经。由此七事,乃可窥见禅门  人物对人生之智慧及其所领略...

    许兆理

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