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  • 大乘经典的成立年代

    亦被人读诵着)松本、佛典、一三〇以下)(请参阅壶月、六八五以下)。  现在出版的法华经梵文本,是于尼泊尔或西藏得到的,其他亦有种种写本发现(小岛·佛教学研究7、五四以下) 。如从Khadalik所发现的...

    日僧纲著

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  • 大理国写经《护国司南抄》及其学术价值

    方志》、《法本记》、《周书异记》、《止迷记》等。从引文来,唐代内地僧人著的《辩正论》、《大唐西域记》等书在云南都有相当大的影响。  6.音义 计有《华严音义》、《众经音义》、《庄子音义》等音义。  7...

    侯冲

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  • 风动幡动会疏

    存心泯境│ 存境泯心│ 心境俱泯│  └──────┴──────┴──────┴──────┘  7.普崇:俱夺俱不夺  从以上四句看出,以“夺”、“不夺”来看,若依“人”之标准而言(亦即...

    [香港]陈沛然

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  • 佛学与中医学

    偻[7]等病。如是等等共“四百四病”。风、热、痰、杂各一百一病,陶弘景之《肘后百一方》盖取名于此。事实上,佛经中所见及的病名达一千多种,“四百四病”...

    洪嘉禾

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  • 佛在人间 法在生活

    的“扫帚”学习, 日以继夜地去扫除1.不善心2.嫉妒心3.谄曲心4,吾我心5.诳妄心6.轻人心7.慢他心8.邪见心9.贡高心10,恶毒心11.邪迷心等不健康的心理垃圾尘埃,使自己的心性质地具足1....

    道隆法师

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 4

    受到入定的喜乐,而自然乐于修定。   6、寂静 由“正知力”摄心入定,断灭厌修情绪,心更寂静。  7、最极寂静 由“精进力”勤修,持续不懈,定力益增,自主情绪的能力增强,坐中能断除贪欲、忧戚、昏沉等。 ...

    尕藏加

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  • 光孝寺寺名变迁考述

    法性寺。  7、西云道宫、西云宫  唐武宗即位以后,崇信道教,大肆毁佛,会昌五年(845)改“乾明法性作西云道宫”。这里是将乾明法性二寺改作西云道宫。西当是骑牛西去之义,云当是鹤去云来之义。北宋的彭惟节在...

    存德

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  • 慧能的思想与《坛经》的演变

    景德传灯录》相近”(275页)。宇井伯寿的《禅宗史研究·坛经考》里,专门有一(第10)节,题为《坛经之变化》,就上述慧忠的话,作了分析,说明《坛经》确有很大改变。在《禅宗史研究·坛经考》第7节《敦煌本与...

    郭 朋

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  • 中国佛教近代史上册

    佛学。无论赞扬或   P.7  摭拾,著书问世,驰誉当时,成为一代学宗,由是而使佛法成为人文科学中实用的科学,此其成就者二。(请参阅本书“近代学人与佛学思想”)  洪杨以后,我国佛教得以迅速复兴,...

    不详

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  • 圣凯法师:中国佛教生态学的理念及其操作上的盲点

    )布施;(5)持戒;(6)忍辱;(7)精进;(8)禅定;(9)智慧;(10)四无量心;(11)四摄法;(12)方便;(13)三十七道品;(14)回向心;(15)说除八难;(16)自守戒行,不讥彼缺;(...

    圣凯法师

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