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  • 中国佛教文学(2)

    7] 见昙无谶译《优婆塞戒经》卷一。佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。《经云》:“善男子,如恆河三兽俱渡:兔、马、香象。兔不至底,浮水而过;马或至底,或不至底;象则尽底...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22043865228.html
  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    1990  [6]吕澂.印度佛学源流略讲.上海人民出版社,2001  [7]北魏?杨衒之撰,韩结根注.洛阳伽蓝记.山东友谊出版社,2001  [8]梁?慧皎撰,汤用彤校注.高僧传?慧远传.中华书局,...

    董小云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061565336.html
  • 节孝飞修悟与隐迹:只园禅师修行道场胡庵之考述

    参学、回庵修行,一直到35岁受具足戒出家,这当中有十多年之久,即使有参禅修道,外相上所示、人们所见、所誉的却是“节妇”的节孝之行。  胡庵十多年外现节妇行”的修行后,再经过7、8年的出家参悟,4l岁时...

    苏美文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22072465390.html
  • 唐代佛教寺院地理分布的缉补

    《诸山平迹志》记载接近,《唐代佛教地理研究》嵩山寺院唐前期寺院6所,后期寺院7所,《诸山圣迹志》记载为寺院6所:“中岳山,在东京东南一右五十里。其山周围三百里。僧寺六所,道观六所,僧道三百余人。禅律...

    郑炳林 李 强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100865558.html
  • 略论禅宗的中国化特色

    (《五灯会元》卷7《德山宣鉴禅师》)   至于弘忍叫人不要“随俗贪求名利”以妨碍“守心”,神秀主张“时时勤拂拭”以免清净本心被...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论惠能对儒家报恩思想的吸收发展之因果

    意义初探》。7.《韩愈与大颠关系及其成因新考》。现再着重从惠(慧)能对儒家报恩思想的吸收和发展之因果来论述其对中国佛教的革命性伟大贡献。敬请方家指正。  一、惠能对儒家报恩思想的吸收之原因直接结果  ...

    谭世宝

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565677.html
  • 略谈未来佛教僧伽人才之分类与规划

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    学忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315965717.html
  • 真禅法师与当代中国大陆汉传佛教出版事业

      ├───────────┼───┼───┼──────┼───────┤   │《{般若波罗密多心经)密│ │ │ │ │   │义浅解》 │第1卷 │第1期 │第7—13页 │...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • 观音的最初形态

    渐次成立各种般若经。对此,吕溦先生提出不同意见,根据胡海燕、林光明和许洋主等学者的研究,各种《金刚经》梵文本中均未出现观音的影子。留存到现在的7个《金刚经》汉译本无一处出现“观音”“观世音”或“观自在”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365965993.html
  • 孔德在“人类宗教”中重建社会秩序

    之人,按中国的"虚岁"说,仅仅活够了一个甲子轮回。从他个人说,婚后不久妻子就多次离家出走,自己则因精神系统患病而不得不在7年的时间里中 断了写作;就他的国家说,他一生先后经历了7个政权,从他记事起的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22371866002.html