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  • 名山：五台山故事 细说历代帝王与五台山有何不解之缘？

    管理五台山喇嘛事务掌印札萨克大喇嘛的居处，前后共驻锡过19任札萨克大喇嘛。同时，从康熙年间至清末，朝廷还让统辖内蒙古、青海佛教事务的大活佛章嘉呼图克图住在五台山镇海寺。康熙皇帝5次巡幸五台山，敕赐梵文...

    佚名

    |佛教|朝圣|帝王|文殊菩萨|五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/16431336444.html

  • 依空法师：应该让佛法的传播有声有色

    的教理会让他们得到心灵上的安静。另外，佛教对生命的阐释有一套非常好的理论架构，人怎么来？生命怎么安顿？19世纪末，当西方的很多宗教理论不能满足社会需求时，铃木大佐第一个用英文把佛教传到了西方。我们佛光...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08490537770.html

  • 关于因明的支分

    以同喻中不必宗法、宗义相类，此复余譬所成立故，应成无穷”。[g19][g19][19] 　　按古因明，因与喻是单独的两支，陈那论师给改成了一支，把因和喻组成了一个完整的有机体，古因明师就说：既然...。　　[g17]见刘金亮先生译本4.2.50。转引自笔者《〈正理经〉简释》293页。　　[g18]见大正藏44册109页下栏。　　[g19]见大正藏32册3页上栏。　　[g20]在大正藏44册第110...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11501938027.html

  • 宗教超越科学

    　爱因斯坦的相对论，即使是19世纪末和20世纪初的科学家都很难理解，无著菩萨早爱因斯坦16个世纪，不就是后者的预言吗？爱因斯坦说，时间不是分离的实体。时间和空间彼此相关，层层交叠。在相对论中，谈空间...

    罗候罗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23181039147.html

  • 我见师见与佛见

    。19。 ...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233339538.html

  • 漢藏的佛性論

    ，作為修行的核心：　　《楞嚴經》卷一說（T19,106c）：　　一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。　　又說（T19,131b）：　　頂禮如來藏，無漏...花，依空而有相，空花若復滅，虛空本不動。　　《楞嚴經》卷六說（T19,p114a）：　　一切浮塵諸幻化相，當處出生，隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體。　　《起信論》說（T32,p578a）：　　...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23324240225.html

  • 早期单体石佛区域性分析

    )和蔚县太平真君五年(444年)像(图十二)，与此风格相近的还有太安元年(455年)张永造像(注：分别见松原三郎：《增订中国佛教雕刻史研究》图16、14、19、20a，吉川弘文馆，昭和四十一年(1966年)。)、太安三年(457年)宋德兴造像(注：分别见松原三郎：《增订中国佛教雕刻史研究》图16、14、19、20a，吉川弘文馆，昭和四十一年(1966年)。)、 故宫藏“辛亥”年像(注：此像岳彬旧...

    李静杰/田军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400540794.html

  • 虚云大师三访庐山

    字德清，号虚云。俗姓肖，湖南湘乡人，出身官宦之家，19岁剃度出家。先后步行参访过全国许多山古寺，1903年开始了他的身行万里，远游印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、日本、新加坡等地，考察东南亚佛教，...

    殷荫元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432541007.html

  • 永明延寿禅修思想境界的诗证

    强调了这种直下顿超的思想，他在为大众说的《无相颂》中说：“心平何劳持戒，行直何用修禅？”[17]“心险佛众生，平等众生佛”。[18]“一念若平，即众生自佛”。“平直即是弥勒”[19]“心行平直是德”。...山前水满瓶。（50首） 　　莫言去住关怀抱，云本无心水自清。（69首） 　　花明小砌和春月，松暗前轩带雨秋。（19首） 　　景像自开还自合，怡然何必更忘忧。（19首） 　　“群嚣息”，“万境闲”，“虚怀...

    吴 正 荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841486.html

  • 选择与重构：佛教与中国传统文化融合的内在机制

    ，便悟名教是应变之虚谈耳。以今而观，则知沉冥之趣，岂得不以佛理为先？”(19)僧肇也说：“尝读老子《道德章》，乃叹曰‘美则美矣，然期栖神冥累之方，犹未尽善&...沈榜：《宛署杂记》卷19。 　　(6)(21)《西方哲学著作选读》第463页，第471及476页。 　　(7)梁漱溟：《东西方文化及其哲学》。 　　(8)恩格斯：《自然辩证法》第200页。 　　...

    王荣才

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551141874.html
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