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成轩：《儒学南传史》，北京大学出版社，2000年6月，第336页。[6]梁志明：前揭书，第213页。[7](越)陈玉添：前揭书，第486页。[8]朱维之主编《中外比较文学》，南开大学出版社，1992年...
赵玉兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534355432.html
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官员达鲁花赤。3岁时跟噶举黑帽系四世活佛受近事戎，7岁从甲琼寺主噶当派僧人顿珠仁钦出家，学法9年，明洪武六年（1373），17岁赴藏深造，广学佛典，研讨各教派教法，25岁前，已学完了《慈氏五论》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14570655550.html
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传统佛教与中国现代化》[注6]、何建明的《佛法观念的现代调适》[注7]、陈兵与邓子美的《二十世纪中国佛教》[注8]，以及徐荪铭的《世纪佛缘》[注9]等。 (二)宗派研究的全面展开。宗派研究也历来受到...
方立天
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004755604.html
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。同时也在陆续地将发生於印度当时的各种佛教典籍，翻译成中国语文（注7）。 有关中国化的佛教，可以列举者有净土、天台、华严、禅宗，尤其从宋朝以後的净土与华严，事实上已和禅宗合流（注8），天台宗也没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15004855605.html
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2nd ed. San Francisco : Jossey-Bass Publishers. Ch.7 & 9. Mezirow, J.（1978）. Perspective ...
周玉玲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15020655651.html
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，多由于中国古来的所谓神道设教思想之遗传。”[7]科学技术的勃兴，正好可以涤除那些附着在佛教上，并掩盖佛教真面目的各种光怪陆离的油彩。 因 此，太虚认为：“科学愈发达，佛教的真意愈显。”[8] ...
李守力
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当今学士，各执一宗；就师佛者，仍迷实义，故于天、地、人、物不能原之至源’。(7) 如果万物皆从道生，那么道便是生死贤愚之本、吉凶祸福之根。既然道是永存的，那么由道所产生的生、愚、死、凶、祸也就不可能...
释恒毓
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为英文本，乃请求导师赐序，蒙导师应允，并完成于一九六九年，名称为：《英译成唯识论序》，被收入于《华雨香云》中（7）的文集中。（注九） 约于七十年代（准确日期待查），当导师有缘再来香港的时候，韦硕士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为6面5层石塔。碑高1．7米，宽1．03米，素面楷书925字，其中序文614字。碑上方阴刻“脉源宗谱碑记”6字。 该碑序文记载了梵净山名的来历系明国舅李妙玄“隐于思铜之深麓，因见其山函与峭拔迥常，审...
闻韶乐
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善导的师父，道绰（562-645），据传每日诵佛名7万遍，善导同样地也一生勤念佛名。善导的念佛传遍了各地，后来传到了日本。日本的法然（1133-1212）以专称佛名即已具足往生净土的教法而成立了日本...
不详
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