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  • ‘现代禅’的理念和实践(四)

    禅简介》页。   [7] 参见杨惠南《解严后台湾佛教新兴教派之研究》,‘现代禅网站’《访谈与对话》页。   [8] 参见《现代人如何学禅》第59-62页,中国友谊出版公司,1996年。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412453222.html
  • 浅谈佛教中的“无我”

    都要有规律。 (6)正精进:精进是努力趋向理想,也就是指努力除恶,俾使一切宗教的、伦理的、政治的、经济的、身体健康方面的善增加。 (7)正念:具有正确的意识、想法,时刻不忘其理想与目的。 ...

    澄际

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450853447.html
  • 藉圆相以表法 假身势而说禅--仰山慧寂禅法述略

    《人天眼目》卷四,尚收有仰山的另外几种圆相。  6。相:表示纵意。  7。相:表示相肯意。  8、。(即“?”外加“?”)相:《人天眼目》中无注解。  此外,仰山的弟子新罗五观顺支与仰山立玄问玄答,尚...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462753508.html
  • 准提法之密教修持探讨

    ,记载颇详。不必有师,即可修法,兹检一册敬赠,恐贵处或无流通也。再有奉告者,学宜博,所谓“法门无量誓愿学”。行宜专,所谓一门深入也。然行分正助二功,必择一作正,余者为助,方有重心易成。   (7)...

    普光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512353770.html
  • A Lamp for the Enlightenment Path——菩提道灯论(英译)

    by my Gurus. 7 Facing a painted image of the Perfect Buddha, Or in front of holy ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07514853800.html
  • 汉传佛教法事中的孝道思想

     5、忤逆爷娘,怨黩天和地……十恶狂魂来受甘露味。   6、大施门开,荐拔孤魂辈,祖弥先亡,五姓冤家类,八难三途,平等俱超济,仗佛光明来受甘露味。   7、汝诸佛子,汝...

    体恒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07562254049.html
  • 宁玛巴噶陀竹札龙称法王传略

    阿弥陀佛、观世音菩萨圣像;四层将建7米高的大时轮金刚坛城,内供奉6米高的时轮金刚圣像,尤为殊胜的是在此时轮金刚圣像的心间将供奉殊胜法王白玛才旺仁波切荼毗时自然显现的双身时轮金刚圣体;第五层安置供奉殊胜...

    贡却喇嘛撰

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  • 对解惑的质疑

    不知道刚晓这样说,是在开玩笑,还是故作谦虚。但这样讲,理论上是不正确的,也暴露出他讲的君子小人,包含着是否干坏事的道德标准。⒍   (7)刚晓还说;“大人物做大坏事儿,小人物做小坏事儿,大人物大坏蛋...

    不详

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  • 中国佛教和社会福利事业

      7.大乘经典中的福利观念   中国的大乘佛教思想,渐次渗透于民间。宣说大乘佛教菩萨精神的大乘菩萨经典是如何普及,经典中所说社会福利观念又是什么呢?不用说,佛教经典的根本精神是人间救济、佛陀的...

    [日]道端良秀著 姚长寿节译

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  • 原始佛教禅定学的特质与意义

    正受时,觉观止息;……想受灭正受时,想受止息。是名渐次诸行止息。”(7)   此处有两个问题:其一,建立了“初、二、三、四、空入处、识入处、无所有...

    黄连忠

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