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贩子”,也有高僧熏陶之功吧。 4、艺精文妙流芳百世 舞文弄墨、文采风流是成都文化的一个特点,中国第一部地方志《华阳国志》就诞生在成都,作者是成都崇州人。成都文学家司马相如、扬雄都是后人榜样。文风...劫难,现存于文殊院。从印度、斯里兰卡等地传来的贝叶经也完整地保存在宝光寺等庙子中。信徒表达虔诚最著名的作品有清代乾隆年间“血写经书”:用笔沾舌血写成《华严经》等共4部105卷(现藏文殊院)。 新期 ...
向世山
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《大谷学报》1992年5月)以《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》中习禅篇为考察对象。郭尚武的《契嵩生平与研究》(《山西大学学报》1994年第4期)一文,则考述北宋佛教典籍《辅教编》所反映的思想文化...中的失误之处。此外,王秋菊的《契嵩思想探悉》(《广西社会科学》2002年第4期)、刘忠信的《的隐名代词》(《镇江师专学报》1992年第2期)、日本学者西口芳男的《福州东禅寺版につぃ》(禅文化研究所纪要...
曹刚华
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根据律来推敲那些关系了,而是栖息于、沉浸于眼前对象的亲近观审中,超然于该对象和任何其它对象的关系之外。”【4】这时叔本华用了一个玄学词汇“自失”(自我丧失)。他解释说:“人们自失于对象之中了,也就是说...主义出发,割裂了无和有;而佛教从缘起论出发,兼顾了空和有。 注释: 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
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。故事后说:“世人亦尔,以菩萨旷劫修行,困难行苦行,以为不乐,便作念言:不如作阿罗汉,速断生死,其功甚易,后欲求佛果,终不可得。”【4】这个故事讲到大乘佛教对小乘佛学追求成阿罗汉果的批判,认为他们不知...思想对于认识和研究那一时期的社会状况和佛教思想都有着一定的史料价值。 注释: 【1】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【11】、【12】、【13】、【15】、【...
不详
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思维的解说。 《华严一乘教义分齐章》,简称《华严五教章》或《五教章》,唐代华严三祖康法藏(643-712)撰述,分作3卷或4卷,收在《大正藏》第45册(此处分4卷)。全文分十门:建立一乘第一;教义...
李 蓉
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黄金三千两,购买赤铜铸造普贤菩萨骑六牙白象铜像一尊,高7.4米,长4.7米,净重62吨。普贤菩萨像头戴五佛金冠,身披袈裟,手执如意,神态庄重。大象造型逼真,四肢健壮,粗鼻下垂,目视前方,似欲启步远行。...
高振农
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以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。"[4]意思是说,光靠政令与刑法来约束民众,那么即使民众不敢违法乱纪,也会虚应事故,是因为"假作真时真亦假,无为有处有还无",[5]没有真正地建立廉耻之...341-343页。 [3]同[1],第469页。 [4]同[1],《论语集注·为政第二》,第76页。 [5]清·曹雪芹/高鹗著《红楼梦》,人民文学出版社出版,1981年1月湖北第四版,第56页。 ...
达 亮
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少林长老裕公”,他有时自称“和林上都北少林寺嗣祖雪庭”。 大约在元宪宗七年(丁巳,1257)四月印简去世以后,福裕受任“总领释教”,授“都僧省之符”[4]。在他统领下,从各地得到废寺237所,安置...佛祖历代通载》卷二十一,印简于元定宗二年(1247)“颁诏命师统僧”;《元史》卷三〈宪宗纪〉记载,宪宗元年(1251)被任命掌管释教事,道士李志常掌道教事。 [4] 《元裕公禅师碑》谓“戊申(...
杨曾文
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“七堂”具体指什么,说法不一。佛教各宗派“七堂”有所不同,也会又不同的含义。其实“七”不一定是实指,而是极言其规模完整、设施齐全。龙华寺至康熙十二年,其建筑就有10殿、2阁、5楼、1室、3堂、3祠、4...,通高2.55米。重4顿余。座上分层雕有图案,最上石百兽图,有麒麟、狮虎等,中雕四凤凰及牡丹,下为四对小狮。因为狮为兽之王,凤凰为鸟之王,牡丹为花之王,所以称这类石狮为“三狮王”。 弥勒殿正脊塑有“...
不详
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------------------------------------ 【文章目次】 第一章 绪 论 第一节 研究动机1 第二节 研究概况3 第三节 章节安排4 第二章 寒山子生年浅探6...8月第20卷第4期。 陈星桥:《广参苦行存典范,古柏千年播禅风——赵州和尚生平化迹与赵州禅得历史影响》《法音》,2002年第8期,总第216期。 钱学烈:《寒山子年代的再考证》《深圳大学学报》(...
叶珠红
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