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  • 佛门七观利和谐

    分别。”[4]这种平等观的认识论依据是认为一切分别都是主观假立,而佛性真如是平等无差别的,“佛法即在万事万物之中,一草一木乃至一砖一瓦都有佛性。”《大方等大集经》则举出了众生平等、法平等、清净平等、...出版社,2002年版,第879页。  [3] 《镡津文集》卷8。  [4] 转引自李向平《和合为尚——佛教和平观》,宗教文化出版社2003年,第62页。  [5] 《六度极经·戒度无极章》。  [6...

    姚南强

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  • 佛教的感恩思想在构建和谐社会中的作用

    弘法利世,焰绩佛灯明,三乘圣贤何济济!南无僧伽耶!对佛教徒来说,三宝的恩情是必须铭记的,否则,就和世俗的感恩没有什么区别了。《法华经》说:“是真精进,是名真法供养”。[4]就是说,实实在在地精进修行,...本生心地观经》卷2。  [3] 《大乘本经心地观经》卷2。  [4] 《大正藏)卷9,第192页上。  [5] 《大正藏》第53卷,665页下。  [6] (增一阿含经》卷11《善知识品》。 ...

    辛世俊

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  • 晚唐五代福建禅宗与南岳禅宗互动

    同样只字不提。但据《宋高僧传》志贤传载:“释志贤……天宝元年,于本州佛迹岩承事道一禅师。”[3]又据道通传载:“释道通……诵经合格,敕度之,当天宝初载也。时道一禅师肇化建阳佛迹岩聚徒,通往焉。”[4]...中华书局1994年版。  [3] [宋]赞宁《宋高僧传》卷第九《唐太原甘泉寺志贤传》。范祥雍点校,中华书局1987年版。  [4] [宋]赞宁《宋高僧传》卷第十《唐唐州紫玉山道通传》。  [5] [唐...

    王荣国

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  • 论魏晋南北朝的佛道关系

    无度,而另一方面又佞佛无度,当时北齐境内的佛寺已多大4万余座,僧尼二百多万。555年齐宣帝召集佛、道两方的代表,辩论佛教与道教孰优孰劣。辩论结果是道教失败,文宣帝就此宣布禁止道教,凡道教一律强迫剃度为...著书立说,猛攻佛教。由此,名僧释道安作《二教论》,攻击道教,提醒统治者“黄巾鬼道,毒流汉室,孙恩求仙,祸延皇晋,破国害民,惑乱天下”。[4]甄鸾著《笑道论》,献给周武帝,也攻击说“道家方术以升仙为神,因而...

    田园

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  • 《摩诃止观》论“一念三千”

    无漏种子”依附于阿赖耶识作清净法生起之正因,皆无哲理上的客观必然性,皆是非圆满之说,是真如与无明隔离而不相即之说,有真心派而言,真如无明可互熏成染净两面缘起而以真如为本为依[4],无明乃派生的“客尘烦恼...佛教思想资料选编》第2卷第1册(以下简称《选编》,第123页。  [4] 如《大乘起信论》云:“云何熏习起染法不断?所谓以依真如故,有于无明,以有无明染法因故,即熏习真如。”  [5] 牟宗三《佛性与...

    不详

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  • 南北朝之后义学僧的聚集及律学与禅学的发展

    ),文帝下敕征请入京。道尼与弟子智光在京城讲扬真谛之学,教化颇盛。据《续高僧传》记载:“(道尼)既达京辇,开悟弘多,自是南中无复讲主。”[4]  值得注意的是,献皇后去世修禅定寺时,特别请了几位南方名... [2] 《续高僧传)卷十八(昙迁传),大正藏第50册572页。  [3] 以上见《续高僧传)卷八(慧远传),大正藏第50册491页。  [4] (续高僧传)卷一(法泰传),大正藏第50册432...

    王亚荣

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  • 试论宗杲看话禅的禅学背景

    868b,   [3] (铃木大拙全集)(日文)第一卷,175页,岩波书店   [4] 问答,即禅宗师徒之间表达禅机的机锋问答,这是禅宗教学方法的一个重要特色。汾阳善昭(947—1024)...如何?牙云:道者合如是。(3)、察辨问。如:僧问临济:学人有一问却在和尚处时如何?济云:速道速道!僧拟议,济便打。 (4)、投机问。如:僧问天皇:疑情未息时如何?皇云:守一非真。 (5)、偏僻问。如:...

    伍先林

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  • 文化视域与新世纪宗教文化研究的基本走向

    4],阿拉伯文化以伊斯兰教为代表,等等;(3)宗教为人类社会提供了基本的信仰体系、价值规范、行为准则、组织体制。  美国神学家蒂利希说过:“正如文化在实质上是宗教,宗教在表现形式上则为文化。”[5]这... Culture, London, 1871, P. 1.  [3]牟钟鉴:《中国宗教与文化》,巴蜀书社,1988年,第5页。  [4]儒家是否宗教与本文要旨无涉,在此不予讨论。  [5]...

    王晓朝

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  • “流风回雪”与“风雷为古”——试论庐山僧人祖可与善权的诗

    石梁邀屡度,始见青松林”、“凄风薄乔木,万竅作龙吟”都是精心锤炼之作。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,[4]说得正是这个道理。而此诗中最为人推重的“谷口未斜日,数峰生夕阴”一联,更是苦心孤诣之果,是所谓...  [4]王安石.题张司业诗.  [5]曾季狸.艇斋诗话,丁福保.历代诗话续编[M].北京:中华书局,1983.  [6]葛立方.韵语阳秋(卷四)[M].上海:上海古籍出版社,1984.53.  [7...

    张明华

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  • 《成实论》中的二谛思想

    之标准,真谛当不属于第一义谛空的范围,而含摄在世谛有的范围内。  然而在《成实论》另外的表述中,真滞又有第一义谛的含义。  “又要当以真谛得道,而解四谛中说……”,[4](p250)据《成实论》,以有...成实论·立假名品(141).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年。  [4]成实论·见一谛品(190).大正藏(32)[M].东京:大正一切经刊行会,大正14年.  [5]成实论·...

    常 蕾

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