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少有明确年月日的佛经，没有确切记年的译经还有很多，东晋道安《综理众经目录》说竺法护译出150部，梁僧祐《出三藏记集》说竺法护译出154部309卷，唐智升 4、草创关河学派时代(290—306年) ...污染了呢?原因是“三毒、五阴、六衰，客尘所蔽”。因此，竺法护为中国哲学史译出了一个重要的认识论命题： 其三界者，心之所为”“。 4、实践论——大乘菩萨行 竺法护拿来的150多部经介绍的重点是大乘...
李尚全
|佛学论文|因明|五明|
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接引往生。（2）专精念佛：凡欲生彼佛国土的众生，须专精念佛，须念到一心不乱，仍能与弥陀愿力相应。（3）广摄群机：往生极乐世界，以念佛为主，不论众生根器，不必困于繁琐的教理。（4）易行方便：无论贩夫走卒，...上帝是超越时间与空间的。（2）上帝是全知全能的，他不以识心认知世界，而足以智觉当下全面把握，不思而得。（3）上帝自无中生有，创造世界。（4）上帝派遣他的儿子，来到人间救赎世人。（5）上帝是唯一的真神，...
曾锦坤
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柳田圣山在《语录的历史》中认为，第一第二部分皆为昙林所传，与惠可并无关系，第三部分是达摩、惠可禅系的师徒间的问答，与第二部分是后世禅宗语录的“祖先”。[4] 关于上面所引的这段问答，在后世禅宗的语录，...部研究纪要第54号，平成8年（1996）发行，210页。 [4]、以上有关日本学者的研究成果，转引自《菩提达摩禅法〈二入四行论〉》，杨曾文，中国嵩山少林寺建寺1500周年国际学术研讨会论文集，宗教...
宗 性
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仲令仪。她在洛阳听僧人讲法而警悟，立志出家，与其余23位妇女由胡僧智山剃发受戒。在洛阳竹林寺修行。这时洛阳共有佛寺42所。进入东晋时期，净检等4人请胡僧昙摩羯多建立戒坛，受具足戒，正式度为尼姑。 ...投身饲虎、晒衣、舍头施人、挑眼施人等圣地。正光三年（522），他们返回洛阳，带回大乘妙典170部。 同时，外国僧人也络绎不绝地涌入洛阳，盛时超过三千。宣武帝特立永明寺安置他们。《洛阳伽蓝记》卷4说...
郭绍林
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言之，则实与神仙家相近”。[3]再如旧题班固撰的《汉武内传》，明人胡应麟指出：“《汉武内传》，不著名氏，详其文体，是六朝人作，盖齐，梁间好事者为之也。所载诸仙女名，诗家多用上元夫人，盖奉此。”[4]...台阶，却构成了中国古典小说民族文化心理特征的基础。 注释： [1]参见袁行霈、侯忠义《中国文言小说书目》。 [2]《史记·封禅记》。 [3]余嘉锡《四库提要·神异经辨证》。 [4]《少室山房...
王 平/文
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认知的可塑性”。他在序中就开宗明义指出，信徒信仰与经典教义间的差异是人类天性底层基本共同点的产物。（注4）这天性底层是什么，具体而言是其所指“宗教根植于共通的人性需求、幻想、期望、冲突与意愿等的组合”（...： 同注1，页38。 注4： 同注1，页18。 注5： 同注1，页54。 注6： 同注1，页40。 注7： 同注1，页56。 注8： 同注1，页150。 注9： 同注1，页...
卢蕙馨
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禅师，闻知一些信众有重刻藏经的心愿，但因工程巨大，势单力孤，仅有奢望而已。紫柏护法心切，胸襟广大，“以弘法利生为家务”［4］，此番想法正中其下怀，所以他不惮其苦，愿为前茅。“遂倡缘，时与太宰陆公光祖，及...柏老人集》第843页，北京图书馆出版社，2005年。 ［2］《大正藏》第45卷，第481页中。 ［3］《卍续藏经》第120册，第735页上。 ［4］［5］憨山德清：《达观大师塔铭》，《紫柏老人集...
戴继诚
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。这可从以下三个方面加以说明： 1、太虚大师首先从佛教修行角度论述了学习法相唯识宗对于人生的六大利益，即六大好处：（1）破除我、法之谬执；（2）断尽生、法之惑障；（3）解脱变坏之业极：（4）满足心性...五种唯识观，也就是法相唯识学的五大原则：1、五位百法的唯识观：2、依真有的、全幻即真之唯识观；3、悟妄求真、真觉妄空的唯识观：4、空云一处、梦醒一心之唯识观；5、五重人层次之唯识观。总之，关于太虚大师...
陈坚
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仁心寺 海南省海口市海甸岛沿江路六庙4号 570208 0898-6261485 南山寺 海南省三亚市崖城镇 572000 0898-6261485
慈云寺 重庆市南岸区海狮路 400062 023-...6158013 智钦寺 青海省班玛县智钦乡多科河村三牧委会 814300 宁夏佛教协基金会 银川市玉皇阁南街65-4 750004 0951-6010441-6014457 海宝塔寺 宁夏自治区银川市北郊海...
不详
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化识成慧。具体方法如八正道（正见、正思、正语、正业、正命、正进、正念、正定）等等，佛教中对这些有非常多的主张和方法，一个佛教徒终其生也难能详尽，往往依师效学，不懈修持，努力精进，如有觉悟，即为正果。 4．...启示。 4．存在是无法表达的，康德的“物自体”几乎是无法撼动的哲学概念，现代哲学大师如维特根思坦等甚至认为对存在的表达都是不可能的，佛教当然也不可能以哲学的方式表达存在论的思想，但是佛法自身的超验性...
周剑铭
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