找到相关内容14812篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛教的思想与历史(一)

    582-497 B.C. )经诸诡辩家(sophist)而至苏格拉底(Socrales;470?—399 B.C.)的时代,亦即首先建立起世界的哲学基础之时代。总之,总观东西洋,可以说是人类最初达到...就是现在回去的话,远是会受到大家的欢迎的。——而且,此时或能满足的。可是,这岂不是使目前自己的努力都化成泡影……”(T. W. Rhys Davids, Buddhism, London1887,...

    长尾雅人著 许明银译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381764422.html
  • 略讲观修三宝功德及其意义(2)

      (4)道谛:道谛为随顺趣向涅槃之道。道谓能得涅槃所应修证必经之道路,是名为道。为离苦断集,不著苦乐断常诸边而行中道者,乃得涅槃.故云为得涅槃之正道。因佛陀的方便善巧,即开道谛为七科三十七品,名为...如是思惟不净相时,所起于法拣择。......觉明慧行,毗钵舍那。复有比丘于此内身,观察思惟诸界差别,谓此身中,惟有种种地界水界火界风界空界识界,如是思惟诸相时,所起于法拣择,乃至毗钵舍那。复有比丘于此内...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113965660.html
  • 论黄教在卫拉特中的勃兴

    5]《大正藏》卷49,No. 2036,第704页c栏。  [6] [元]程鉅夫:《雪楼集》卷8《嵩山少林寺裕和尚碑》。  [7] [元]释祥迈:《大元至元辨伪录》卷3。  [8] 陈得芝:《元外剌部...24] Giusseppe Tucci, Tibetan Painted Scrolls, Vol. 1, Lome 1949, p.698;刘立千编译:《续藏史鉴》,华西大学出版社,1945年,第...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501266792.html
  • 《 诸说中第一 ── 力挺佛陀在人间 》 自序

    证悟者?”回应萧居士的质疑,但他毕竟是宗教信仰者,谈法论理恐怕也是多余的。  6..对于现代禅李老师,佛法的理智上虽无法认同,但在世间的情感上能够欣赏。曾经私底下信件的往来,笔锋常带感情,读看他的文字总...仙人道》,台北:现代禅出版社,二OOO年初,页九O。  9.见昭慧法师〈与法相应,求同存异──我对林建德居士与现代禅师友论诤的看法〉,《弘誓双月刊》六一期。  http://www.hongshi....

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23571368471.html
  • 现象学的构成观与中国古代思想

    斯克(E. Lask)和生命哲学的共同影响)来说,质料与形式在人 的实际生活经验中已不可能从逻辑上被分开。所以,在人的生存形态和语言表达中显示出 来的“形式”并不“建基于”感觉材料之上,以形成更高阶的...》,人民大学 出版社, 1997年,第29-52页。 [xvi] 参见《胡塞尔全集》(Husserliana)第10卷,1966年版,R. Boehm编辑,Kluwer出 版社。英文版为《论内在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23584968546.html
  • 净元法师著:痴心梦语第四辑(2)

    并未进一步详细说明。今偶读禅林象器笺卷十九关于“锡杖”一文,特将其略叙之。  锡杖,音译吃弃罗,为比丘十八物之一。其来源依律部的记载:  (1).四分律卷五十二:“诸比丘道行见蛇、蝎、蜈蚣百足,未离欲比丘见皆怖,白佛,佛言:‘听捉锡杖摇,若筒盛碎石摇令作声,若摇破竹作声。’”  (2).十诵律卷五十六:“佛在寒园林中住,多诸腹行毒虫啮诸比丘,佛言:‘应作有声杖驱遣毒虫。’是名杖法。”  (3).说...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042670230.html
  • 净元法师著:慧日集(第二辑)

    无舍不成修行。  真正的修行在于能舍─财务、情爱、心苦、病苦、人我是非.....  舍希望、舍绝望、舍目标、舍禅定、舍智慧、舍圣人、舍凡夫.....  一切可思可想、可行可做、可触可受,必能竭力而舍,...是我?什么是众生?........  待将一切重新思惟,不禁微微一笑。呀!好一个三千大千世界堕入一芥子了!妙哉!   第120篇   我把生命交给无常  把心交给虚空  二千五百年幌眼即过,从未见到哪一...

    净元法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
  • 大黑天图像样式考

    also the first among the Dharmapala of Tantric Buddhism. The National Museum of China in 2004 held “Journey through Japan – an exhibition of Japanese masterpieces”(《扶桑之旅—日本文物精品展》). The artifacts on ...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    569~618)骄奢淫逸、穷兵黩武、矫情伪行、拒 谏饰非、诛戮忠良、疏薄骨肉,晚年如阿力山大大帝(356~ 323B.C.)那般沉湎酒色。杨广东征高丽、讨琉球(今冲绳岛) ...熏陶。耆那教的始祖Vardhamana,(599~527B.C.)稍 早于释迦(567﹖~487﹖B.C.)和孔子(551~479B.C.)。然而 耆那教可溯源于776B.C...

    王煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542971095.html
  • 论初期佛教“识”之概念及其特点

    身心二元论外,各种学说、理论也纷纷出笼。  近年来在意识研究领域中,诸多西方学者注意到佛教的观点,诸多结合佛学观点的意识研究,已有诸多成果发表,较著名的如F. Varela的“神经现象学”(Neuro-Phenomenology)[4]及A. Wallace的“冥想科学”(Contemplative Science)。[5]不过,虽然以佛教观点回应现今之意识课题,强调佛学与科学之整合,乃是吾人所乐见...

    林建德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09223873532.html