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的腿，所以我不能跑步。”这一个因法“兔角伤人”就是根本不存在的。
2、有法无自性不成。这是因为宗前陈根本就不存在，所以使得第一相不能成就，比如说立“兔角无常，所作性故”。
3、所依与因不异不成。这...。
3、对有法与因的关系犹豫不成因。要是对有法与因的关系有怀疑，就说明对因三相的第一相有怀疑（第一相就是表现有法与因的关系的）。祁顺来先生举了这样一个例子，“于三谷之中谷有孔雀，孔雀鸣叫故”，到底...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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圆测（613—696） 朝鲜三国时代新罗僧人，唯识论者。本名文雅，字圆测，生于王族家庭，3岁受戒，15岁起游学中国，曾从法常、僧辩学佛教经论，后从玄奘学《瑜伽师地论》、《成唯识论》等经论。精通多种...基础。著作弘富，有一百余部共二百四十多卷佛经注疏，主要有《大乘起信论疏》（2卷）、《金刚三昧经论》（2卷）、《法华经宗要》、《十门和诤论》（2卷）、《无量寿经宗要》、《中边分别论疏》（3卷）、在因明...
不详
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一、立宗，二、立因，三、立喻，四、合，五、结，六、现量，七、比量，八、圣教量。”（3）到了世亲菩萨便改用五支了：一、宗，二、因，三、喻，四、合，五、结。
古因明经过不断的发展，到了...（2）大正藏第三十一卷，显扬圣教论卷第十一，摄净义品第二之七。
（3）大正藏第三十一卷，大乘阿毘达磨集论卷第七，决择分中论议品第四。
（4）大正藏第四十四卷，因明入正理论疏卷上，第一叙所因...
智德法师
佛学论文|因明|五明
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者，一是宗法，即前陈宗之属性。”“又汉文论中之‘宗’字，有时单指前陈有法，如‘遍是宗法性’之宗字。”[3]法称是直接将“宗法”作为第一相的，这样“宗法”就不能单纯指宗后陈，否则什么也不能表示，只能是“...院长，教授，硕士生导师，中国逻辑学会因明专业委员会主任。 [2] 法称：《释量论》，法尊译，中国佛教协会，1981年，第1页． [3] 同上，第62页． [4] 星云大师监修、慈怡法师主编：《...
张忠义
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”的过失。 （3）俱不成：“俱”指能立法和所立法，“俱不成”就是同喻既不与能立法即因法相合，也不与所立法即宗法相合，从而失去助成作用的过失。如立宗曰“声是常”，因“无质碍故”，同喻“如瓶”。同... ━┫ ┗━（3）俱不成 ┃ ┃ ┏━（4）无合 ┃ ┗━ 喻体过 ━┫ ┃ ...
不详
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原则；2.“偏有偏无”的划分原则；3.概念的分类。(二)在直言 命题和直言推理方面，1.命题的量项和周延问题；2.直接推理的两种形式，即止和侔；3 .间接推理的基本性质；4.直言命题和直言推理的基本...参考文献 ［1］周云之.中国先秦的名辩逻辑是形式逻辑的世界三大源流之一.中国哲学史研究，1989 (4). ［2］周云之、刘培育.先秦逻辑史.中国社会科学出版社，1984. ［3］刘掊育.秦...
曾昭式
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释印沧合注《因明正理门论本证文》，为《理门论》的研习提供重要入门书。 3、关于大、小二论与法称因明论之对比 作者的《叙》文在简述《理门论》的内容要点时与《入论》和法称因明作了比较。《理门论》关于宗过，...六十一量”，显然不胜纷烦。我们查阅《成唯识论》破数论之我执，就是讲道理，而不组织论式。其反驳方式如同归谬法。你说自我的主体与五蕴相异，道理上也不对。那样的话，自我应如虚空，不会造业，也不受果报。 3...
郑伟宏
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。三支论式的目的则在于证实立者所立之宗，这个宗在整个论式中是唯一的和事先确定的。 3、逻辑规范 推理侧重于词项外延和前提与结论之间关系的形式结构的规定；三支论式则侧重于诃项内涵、命题内容的真实...所摄故，一向离故”。窥基据此解释道：“此所闻性，唯阙一相，谓同品定有，由此宗法决定相逮一。 3、喻体 喻体是诠释三支论式的关键，对喻体的不同理解直接影响到对整个三支论式根本性质的认识。 复且大学...
黄志强
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“顺自”，这样的宗根本就不能成立。 3 因明三支是演绎推理还是类比推理？ 因明就象复杂的数学推导一样，某一个步骤错了，后面的步骤一定会接着错。由于郑伟宏先生错误地把除宗有法当成除外命题，因此在判定...来源于张忠义、淮芳二位先生的《第二相新解》（见《南亚研究》，2007年第2期），其中间有发挥。3、4部分则基本上是自己的理解。此文意在澄清因明研究中对除宗有法的误解，并进而准确地把握因明三支的性质。 ...
不详
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重译[2]，刘勰作《文心雕龙》深受因明方法论的影响[3]，但这只是个例而已。 因明传入中土的第二阶段在七世纪中叶，即初唐时期。这一阶段传入的是印度中古逻辑之父陈那（Dign?ga约400－480年间人...昙曜重译《方便心论》时，刘孝标为笔受。据《大唐内典录》卷四说，此据《宋齐录》所云，见《大正藏》第55卷268c。 [3] 《方便心论》重译时，刘勰尚在幼年（约七岁），但成年后他笃信佛教，最后出家为僧...
沈剑英
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