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山东泰安召开第3次年会，会议主题是讨论墨辩逻辑的有关学术问题，同时研究《中国逻辑史资料选》（第二个五卷本）和《中国逻辑史》（亦即第一个五卷本）两套重点工程的上马和作者队伍的组建。会议安排在泰山脚下的...“士之相知，温不增华，寒不改叶；贯四时而不衰，历夷险而益固”[3]。这“士之相知”的友谊，是对编辑与作者之间互动关系的一种肯定，就好像作者与编辑对一部正式出版的书来讲，他们在文化历史中一道成长，作者...
刘延寿
|佛学论文|因明|五明|
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论者认为，评估论证可以从三个角度人手：(1)逻辑的角度，即论证的前提和结论之间是否存在适当的联系；(2)实质的角度，即前提和结论是否都真；(3)修辞的角度，即论证能否说服和吸引听众。另有论者认为，正确提出问题对于评估论证十分重要；在评估某段论证之前，应考虑以下问题：(1)论题和论点是什么?(2)理由是什么?(3)哪些词句的意义模糊不清?(4)价值冲突和隐含假设是什么?(5)描述性隐含假设是什么?(...
刘叶涛 张雅楠
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佛法。
■永乐大钟的“三进三出”
永乐大钟的外观设计完全服从于内容设计，是永乐大钟铭文内容的具体表现形式。永乐大钟的外观设计也有3个特点：1.悬挂结构（上下U形环）、...rdquo;共400行、第2“铭文圈”共408行、第3“铭文圈”416行、第4“铭文圈”424行、第5“铭文圈&rdquo...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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rdquo;，内外之教“出处诚异，终期则同”[3]。这是在共同目的(终期)基础上的儒佛调和论。唐僧宗密主张：“孔老释迦，皆是至圣，随时应物，设教殊途，内外相资，共利群庶。...所在区域的政治强权和经济强势等因素。
参考文献：
［1］慧远.答桓玄书沙门不应敬王.僧祐.弘明集卷5.
［2］道安.二教论. 道宣.广弘明集卷8.
［3］慧远.沙门不敬王者论...
董群
佛学论文|因明|五明
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大乘和上座部的九条基本共同点： 1。佛是我们唯一的恩师。 2。我们皈依佛、法、僧三宝。 3。我们不相信上帝创造和统治这个世界。 4。我们以佛为榜样，他是大悲（mahā－karunā）和大智（...礼世界佛教名胜古迹等佛教文化方面的合作。这样更多地关注社会、关怀大众，真正做到以人为本，积极引导佛教文化和现代社会相融合。 （3）慈善事业的合作 现在世界人口大约有60亿。根据世界银行集团年度报告...
惟善
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但只为现世的身心利益或为来生的生灭快乐，不知解脱生死，耽着禅味，故属于凡夫禅。 3、小乘禅：知三界实法之苦，深明生空之理，修四谛等解脱之道，最终以证得偏真涅槃为果，故属于小乘禅。 4、大乘禅：...即超越三味。 经过四方面的训练修习，便能离诸烦恼，自在地证入涅槃。 3、亦世间亦出世间禅：此禅既通于世间禅，又通于出世间禅。从浅处讲，是与凡夫外道等共修的；从深处讲，则从小乘乃至如来禅，都摄在...
不详
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人生等问题的思考与修养。这种机遇一般来自以下三种情况：(1)遇到已开悟禅师的讲解指点；(2)阅读富有启发性的禅籍；(3)在思想的穷途中，忽然得到外界的启迪。当你遇到难得的机会时，如果的确有禅的根性与天资... 3、从深知到无知 真正的知乃是无知之知。一个学禅者，从深入的解知后，无论从起疑情或直参本性，都能渐渐趋入佳境。到了山不是山，水不是水之际，身心内外，浑然一体，自他理事，融合一贯，心中不存能知...
不详
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1．多钻研，多熏习 2．做摘记，绘图表 3．弄通关键名相 4．领会主要精神 5．练习写作试讲 四 学习教理的一些体会 （一）要勿忽躁，勿聪等 （二〕要万缘放下，制心一处 （三）生恭敬...所，而以“识”为八个心王，因“遍行心所”遍行于诸识中，与诸识都相应。） 3．弄通关键名相 名相不了解，是阅读佛书的最大苦恼，往往越看越糊涂，不得要领。有些名词相同，意义却不同，如“心”字，有时...
徐恒志
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称之为3/4nāpānassati观息法——培养觉知入息和出息的能力。呼吸对属于任何社群的所有人类都是共通的。没有人会反对练习觉知呼吸。你要如何分辨呼吸为伊斯兰教徒的或印度教徒的，基督教徒的或犹太教徒的，佛教徒的或耆那教徒的，锡克教徒的或拜火教徒的，白种人的或黑种人的或黄种人的，男人的或女人的呢？ 3/4nāpānassati观息法要我们在鼻孔以下，上嘴唇以上的地方持续地觉知呼吸。它是在人中的...
葛茵卡
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发此慈心，自此以来，常字弥勒。」(见大正藏第四册四三六面、上、中) (2) 大乘本生心地观经卷三：「弥勒菩萨法王子，从初发心不食肉，以是因缘名慈氏。」 (见大正藏第三册三零五面、下) (3)...寺才有，九九年底看到苏州灵岩山寺、 西山包山禅寺也都在天王殿内供养此像。不过还是以上海龙华寺的较为古朴庄严，百看不厌！ (3) 布袋像：即是唐末五代契此和尚像。人称大肚佛、笑佛。其实这些都是讹称。...
释文静
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