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一心。心寂而知。目之圆觉”。 4 总之宗镜录中这种本觉真心思想比比皆是，以上只是略摘几段。 关于中国化佛教本觉思想的议论不少，这些文章从各个角度围绕性觉论作了很多理论辨析，认为由于这种性觉思想造成...藏》第32册 p576中 2 《大正藏》第48册 p415中－下 3 《大正藏》第48册 p418上 4 《大正藏》第48册 p425中 5 《大正藏》第48册 p609下 6 《大正藏》第...
慧仁
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住持奉化雪窦资圣禅寺，四方学僧慕名前来参学，使雪窦寺兴盛一时。佛国胜地雪窦寺使延寿的佛学修养升到新的高度，延寿洋洋八十万字的佛学巨著《宗镜录》，就是在雪窦寺完成初稿，在杭州净慈寺定稿的 4 。 ...237页。中国佛教协会主编，1989年5月知识出版出版发行。 2 .《景德传灯录》卷26，《大正藏》卷51第421页。 3 .《景德传灯录》卷26，《大正藏》卷五十一。 4 . 陈荣富著“永明...
道 荣
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胜之”，并不能有益于本朝之治乱，也不能最终以“明圣人之道”。叶适的这一态度让朱熹深感“此殊可骇”。[4] 在这里，我们可以看到叶适与理学家在对待佛学及儒佛关系的态度上存在一个重要差异：在正统理学家看来...第169-172页。 [2] 陈傅良：《闻叶正则阅藏经次其送客韵以问之》，《止斋集》卷三。 [3] 参见朱熹：《答叶正则书》，《晦庵集》卷五六。 [4] 见同上。
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张家成
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食物不放在厨房里，而是放在活动室的大壁柜里。 活动室紧挨着厨房，十分宽敞，多为4孔，大的有6孔乃至8孔的，其功用相当于客厅，是作饭、吃饭、喝茶林息以及待客的地方。进屋最显眼的是室内中央的一根红色大圆...钉着深灰条纹小布包3个，内装经文，保佑好运气； 4）门梁上钉着枯草两根，每年五月“煨桑”时更换，能祛鬼神。据说鬼的个子较大，门修的小，钉了枯草，就象使了障眼法，鬼就找不着门了。 5）门梁下方的哈达...
郑莉 陈昌文 胡冰霜
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，而儒家之熟處難忘，故向禪宗悟得(4)（原註三），卻向儒中行取也。悟得良知，存省良知，應用良知──致吾心良心於事事物物，而事事物物皆得其理──，完成良知，從悟得良知之一貫工夫終不外即知即行，知行合一。...妄想，便是思而不學則殆，所以必須說個行；原來只是一個工夫。凡古人說知、說行，皆是一個工夫上補偏救弊說。今說知行合一，雖亦是就今時補偏救弊說，然知行體段亦本來如是。── 見答友人問 註【41-4】（...
太虚
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的现象”这样的问题；“蟪蛄不知春秋”，所以不可能提出“为什么有四季区分”这样的问题。这就是所谓“小知不及大知，小年不及大年”[4]可见，真正起决定作用的，不是对问题的解答有多完美，而只在于问题本身提的...Sciences Publishing House, [4] 庄子：《逍遥游》 [5] 李贽：《焚书》 [6] [美]赫舍尔：《人是谁》，贵州人民出版社1994。 [7]《康德三大批判精粹》，人民...
陈洁
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。一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求?”大珠慧海从此开悟，“自识本心”。(4)马祖重视自身价值，肯定自家宝藏的圆满具足，反对“抛却自家无尽藏”，打破“佛”与“我”之间的时空阻隔，把世界与我融为一体...中华书局1985年版，第383-384页、551-557页、561-563页。 (3)《祖堂集》，卷十四，北京，全国图书馆文献缩微复制中心，1993年12月，第267页。 (4)《五灯会元》，卷三...
郭齐勇
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)作为信仰对象的佛、菩萨等等。(2)作为研究和实修对象的经、律、论。(3)作为教团的教义、教理、寺院、檀家信徒、仪式典礼的寺院。 (4)佛教的文化与社会活动。在这里， 所谓的现代意义是对什么人来说的呢？对此也可分为四点略作考察：(1)现代日本社会的一般人。 (2)檀家信徒。(3)僧侣。(4)自己。 其次，考虑到限定其为“现代的”的意思。从国际政治方面来说，苏联的崩溃瓦解。从经济方面来说，在...
平川彰
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改革，即是调整了佛教对于人生的态度，改变了传统佛教之厌离和否弃现实的人生，而易之以对人生价值、人生意义取积极肯定的做法。〔4〕因而， 把佛教归结于人生的思想无疑增强了禅宗的生命力，从而对“人间佛教”...4〕参见赖永海《佛教现代化略论》，《长白论丛》1996年第1期 〔5〕参见孟昭勤、王一多《论影响道德选择的几个心理因素》、《四川社笠界》1994年第6期 〔6〕参见高长江《禅：性灵之光》香港金陵...
阎献晨
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，否则非我弟子。”上述三例只是印祖一生淡泊平常无数事例之少分，于中可证知印祖之德操非一般人所企及，一代祖师的风范，于平淡中显出璀璨的光彩。 ( 4 )预知时至，安详往生。 1930 年冬，印祖...因果之悲心。 ( 4 )诚敬惭愧，以苦为师。 我国近代以来，欧风东渐，礼教陵夷，社会人士莫不以身心活泼为现代意识，遂致身口意三业，放荡恣肆，漫无忌惮，毫不知庄敬日强，不诚无物之义。故印祖针砭时弊...
不详
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