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286下～1289中。
4、该文献仅存于敦煌遗书P.2634、P.3858、P.3559和P.3664中。其中以P.3664内容最为完整，《道信传》也仅存于此写本中。《大正藏》卷85所收《传法宝记并序》...
9、冉云华《敦煌遗书与中国禅宗历史研究》，载《中国唐代学会会刊》（台北）第4期，1993年，第54～61页；Yanagida Seizan, The Li-tai fa-bao chi and ...
杨富学 王书庆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175639132.html
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除恶口：行安慰语与宫商清雅语。 3、以和合语除两舌：行事和合语与理和合语。 4、以如实语除妄语：行事实语与理实语 禅师述观修法云：“善是助道之缘，恶是败道之本。是故智者，要心扶正，实语自立。...获得相应的不同的实证境界。 (4)警上慢门──若与以上九相应境不符合，则说明全未相应。 (5)戒疏怠门──修心必须入观，非观无以明心；心尚未明，相应何日?勿自恃！ (6)重出观体门──只知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23191339217.html
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关于《法华经》（4）摄一切法归于佛乘的内容，如经中云：“诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，悟示众生。如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。......－是诸众生，从...佛教慈慧服务中心印行。 （3）《土观宗派源流》P46 （4）本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 （5）大正藏卷十一 （6）《广论》P14 （7）下士道：发...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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关于《法华经》(4)摄一切法归于佛乘的内容，如经中云：“诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，悟示众生。如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。......-是诸众生，从...佛教慈慧服务中心印行。 (3)《土观宗派源流》P46 (4)本文所引者，是鸠摩罗什译，香港蜜乘佛学会刊行，属于《佛家经论导读丛书》 (5)大正藏卷十一 (6)《广论》P14 (7)下士道：发...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html
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等著作中说： 从理故成佛果，理为佛因也。[1] 当理者是佛，乖则凡夫。[2] 佛为悟理之体。[3] “理”是什么呢？理是成佛的根因。理即理体，理实。理实之名是法： 法者，理实之名也。[4] ...三十八，第353页. [3]《注维摩诘经》.《大正藏》卷三十八，第360页. [4]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大正藏》卷三十七，第549页. [5]《大般涅槃经集解·师子吼品》.《大正藏》卷...
释德明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274439859.html
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正果的原因。
关於前者，印光大师说：“三乘法皆属仗自力之普通法，若最上上根人，当可现生了生死：即佛在世时，亦是百中之一；若现在，恐全世界亦无一、二矣。”〔4〕又说：&...印光法师文钞续编·卷下》第201～203页（苏州灵岩山寺版）
〔3〕《增广印光法师文钞·卷二·论》第19～22页（苏州灵岩山寺版）
〔4〕《印光...
恒毓博士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294740004.html
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[4]。这样，无为的真如，有为的生灭，构成了一种特殊的体用关系[5]。此体、相用二门及二者的体用相摄关系，奠定了整部《起信论》的逻辑结构。 （二）真如与如来藏 在二门中，以不同方式谈论真如。在...概念，不能指此“一心”。 [4]真如体者，摄相用，进而摄一切法，即摄相用以归体；生灭相用，摄体，进而摄一切法，即摄体以成相用。 [5]此体用关系的体是无为，用是有为，不同于中观和唯识，二者要求...
周贵华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302140044.html
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下整个斯里兰卡佛教重新统一为上座部佛教注4,当然一些大乘仪式和少些教义也被积淀了下来，并成为兰卡佛教的一部分。但在后来欧洲的殖民侵略中, 斯里兰卡佛教又一次遭到严重破坏.情况严重到僧团传戒人数不足的... 注3：同注2著作，第25页。 注4：同注2著作，第38页。 注5：同注2著作，第98页。 注6：同注2著作，第109页。 《当代佛教》第99页。(东方出版社，1993年版，杨曾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310740107.html
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1．华藏就是极乐 2．杀生与放生 3．不得示有版权 4．苦、集、灭、道 5．莲池大师诠释放生 6．深自惭愧 7．真空妙有 8．二十五菩萨拥护行者 9．善恶报应 10．菩提心 11...版权 印光大师说：凡属弘扬佛法之书，皆不得示有版权。若示，则弘法之功德，不敌阻遏流通之罪过矣。 4．苦、集、灭、道 境苦生厌 此苦谛慧也 厌苦则不敢造业 此集谛慧也 因不生则果不生 此...
圆因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23323340213.html
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、此是道聖諦。由如是知、如是見故，心解脫欲漏、有漏、無明漏；既解脫已，如實知見：我生已盡、梵行已立、所作已辦、不受後有。（T26,p406c） 此中，第1、2、3、4段指出，從佛陀聽聞正法之後，生起...修行要落實到自己的身心上，不斷地觀察自己當下的身心，在六內處與六外處接觸的剎那，看清感受的無常，不再生起貪瞋的心理，如此不斷淨化內心，順者因果的過程，自然得到最後的解脫自在。 4反之，若只花費力氣在...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23325540243.html