-
减少对立，避免以未经同意的权力或暴力施加于人。 纷争，来自贪嗔所造成的差异，不是来自自由发展的差异，要解决纷争，要先面对掌权者的贪恋权势与动不动使用武力的野蛮嗔习。 (1989.11.《新雨月刊》第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373752965.html
-
涅槃这时变成“永恒的归属”与唯一正确的境界。虽承认涅槃“无我”，但圣者（阿罗汉）在涅槃中仍保有某种“个体性”没有解释也不能解释。致力于这个观点的有德国学者乔．格林博士（Dr. Georg Grimm）...他认为自我有色身…有受…想…行…识。” 乔格琳博士（Dr. Georg Grimm）特别是属于第二种主要类型，他说到五蕴是自我的属性（译者按：德文的Beilegungen相当于英文的...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353059.html
-
平衡。不要让心游离了专注的焦距。在每一微细的刹那保持高度警觉，了了分明呼吸的出入、腹部的起伏、感觉和念头的生灭。在每一时刻，以平稳轻松的心情，注意著每一个念头。 (1990.9.《新雨月刊》第38期...
Joseph Goldstein著 林武瑞 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353060.html
-
1990.11.《新雨月刊》第39期)
...
Joseph Goldstein著 林武瑞 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393253118.html
-
更应具备自决的能力，以正见为基石，由正思惟开展而出，方能同心协力，共创一个和谐、民主、日益增上的修行团体。 (1990.12.《新雨月刊》第40期)
...
林武瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393653123.html
-
，立法与守法合一，持戒才能由衷，犯戒才会惭愧，惭愧才能忏悔，“已生诸漏令断，未生诸漏令不生”。能制戒、能持戒、能忏悔，互相增上，一个理想的社会才有初步的雏型。 (1991.1.《新雨月刊》第41期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07393853126.html
-
！
综而言之，学佛、求解脱，应从如实观照体验下手，而不是迳向思想领域追求或把大部份时间花在读诵经论上。
(1991.10.《新雨月刊》第50期)
...
许士群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07405053194.html
-
大菩提心发愿文 一丁.却了圣地造 大悲坚固勤勇无倦释迦佛， 大菩萨藏微妙法门正法幢， 大慈无极方便无等慈氏尊， 大愿化现译传正法玄奘师， 乃至十方三世一切佛法僧， 我名一丁至诚皈命而顶礼！ 祈请诸佛大地菩萨为作证， 一丁今发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07432253348.html
-
业障深重，度起来较花费功力的。经典上言，释迦牟尼佛在『密宗法要』里面开讲，第一宗义就是说，有人要来打坐，要先问他是做什麽行业，如果是杀猪、牛、鸡..等业者，不要就学打坐、学禅修，而是要先教他回去好好的...的，没有高超的德行来帮助你、化导你，最後！下一世出生为动物 披着毛或带着角 来还债，帮你拉犁、耕田..等，这个问题就大了。 不受供养有何不对，因修行人最後当行菩萨道，以培养成佛资粮。若一出家人不受人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471253538.html
-
就不会被空有、是非等二边所扰乱，那是就是修慧。 憨山大师说：“修行的方法也有程序，所以对于出家人所修的功课方法，在家居士不必定要拘泥仿效他们的一套.因为他们所安排的程序,是适合于他们所修持的,而在家...
毛惕园
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07481153590.html