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多人的规模，论坛历史性地为世界各国的佛教朋友提供了交流、对话、理解与合作的平台。曾任美国芝加哥大学神学院院长、现在主持日本立正佼成会佛教研究所的R.正因（Gene Reeves）教授一见面就与我讨论&...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262151555.html
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所在，进而提出解决之道。首先就是开口向人介绍佛法，不仅藉此以整理自己了解的理论和实践体验，同时，也从别人的问题和反应中，检讨自己对佛法的认识。(1987.10.《新雨月刊》第9期)
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白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273351708.html
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修习佛法也是一样，在初起步时，我们得的结论只有千万分之一的正确性，可是，经过长时间的精进，不断的努力改善，而逐渐接近完善的佛境！ (1987.7.《新雨月刊》第6期)
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翁俪桢
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273951724.html
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建立无我想。圣弟子住无我想，心离我慢，顺得涅槃 。”（杂阿含270经）提示修习无常观能通往无我而获致涅槃解脱。 (1992.10.《新雨月刊》第61期)
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张慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07274551738.html
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佛教界对灵魂的看法转载自《时报周刊》770期专访惠敏法师谈“佛教界对灵魂的看法”，81年11月29日-12月5日,p.75)
人往生后，究竟有没有灵魂？
据考古学家从山顶洞人遗迹挖掘出来的史料发现，山顶洞人时代就已经有了灵魂的观念，但是站在佛教的观点上，并不太鼓励人去探讨灵魂的有无，一切修为还是应从明心见性中去顿悟。”中华佛学研究所的释惠敏法师认为，很多宗教都肯定灵魂的存在，从世俗的观点...
惠敏法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275651747.html
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三国志补注》卷第二十。 [4] Joseph Needham,Science and Civilisation in China,Vol.IV:1,p.39,Cambridge University ...）》，台北：三人行出版社，1974,717-718。 [18] 在Joseph Needham,Science and Civilisation in China,Vol.III,Cambridge...
刘广定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303452042.html
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僧宝亲近、闻法的，也只限于具大福德之人。故比僧宝是有缘众生才能依 归之贤圣，故称为僧宝。(录自黄克中译：《原始佛教的佛说经教》pp.107~109)
(《嘉义新雨杂志》第37期)
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黄克中 译
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佛学为现代心理学提供新的动力
从弗洛伊德到百忧解的制造者——科学家们试图消除诸如愤怒、恐惧和抑郁之类的消极情感。数千年来，佛教也在谋求相同的目标，但其手段是冥想而不是药物治疗。如今，西方科学承认东方传统是有效的：有证据表明，佛教手法确实能有效地约束情感。 畅销书作家丹尼尔.戈尔曼在2000年3月参加了一次有西方科学家和佛教徒与会的会议。戈尔曼的新书《消极情感》记述了会议召开情况...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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公平合理的法律和政冶，乃至和乐清净的人间社会。所以道谛不只是个人的解脱之道，同时也是人间的净化之道。
(1987.11.《新雨月刊》第10期)
(本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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释显如
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363052804.html
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真切地观察，逐渐地我们能“不以物喜，不以己悲”，而当贪嗔痴能全部断除时，就是解脱了。所以修行、解脱原不是那么遥不可及的路途，端看我们愿不愿意去实践了！(1988.11.《新雨月刊》第18期)
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江焕铭
|佛学论文|因明|五明|
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