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本文运用一些现代实验数据对于此种轮回的存在性及其真实性试作一确定性的解答。瓦巴博士（Dr. Wambach）曾利用「回归过去生命法」（Pastlife regression）对一千余人作试验，发现转世...潜意识试验」（请参看Life After Death,Jim Hogshire,Globe Communication Corp.1991）。被测试者平均约可叙述过去五世的生命。时间范围早自纪元前...
王守益
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846426.html
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我们在缘的世界里，分分合合，缘聚缘散。
缘份这东西不可强求。该你的，早晚是你的：不该你的，怎么努力也得不到。
但无论任何时候，我们都不要绝望.不要放弃自己对真、善、美的追求。人生的价值，在...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510846691.html
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觉醒，来共同完成。 (1987.9.《新雨月刊》第8期) (本文已收录在《显如法师文集》—法雨道场出版)
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520546842.html
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人当瞻疾病，问讯诸危厄，善恶有所应，如种果获实.——《佛说生经》—— 一、瞻病的必要 人吃五谷杂粮，谁无病痛，所以生病是不分男女老少、贫富贵贱。尝谓「诸苦之中，病苦为深；作福之中，省病为最] 。因为人一旦生病了，由于身体的痛苦，往往使得内心寂寥脆弱，易生烦恼，这时最需要仰仗他人给予粥药的照顾，语言的安慰鼓励，以坚固其信心，使萝幻之躯得保安康。 二、瞻病的方法 看护病者应具正确方法，否则非但...
不详
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学者的声音。例如，１９７９年美国的佛教学者兰卡斯特（Lewis R.Lancaster）编纂的《高丽藏:目录介绍》（ The Korean Buddhist Canon:A Descriptive ...１９７３）、《新罗.高丽的佛像》（１９７１）、《朝鲜美术 道》（１９７９）、《朝鲜回顾录》（１９８５）等著作，其中《海东的佛教》篇幅较大，讲解也较详细。继中吉功之后的是镰田茂雄，他发表了《韩鲜佛教寺史》...
黄夏年
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523646917.html
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的迹象。我们可以预料，进香活动将会在大陆继续下去....
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于君方
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拆塔。良卿大德什么也没说，双腿盘坐(结跏趺坐)，从容点燃了柴堆，…….红卫兵们遵守了承诺，……佛塔得以保存、佛指舍利得以保存。(保存佛指舍利的地宫入口仅离地面70公分！) 以上情况由法门寺对面一个小...
不详
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锅庄，营造出大家庭和睦温暖的气氛。辽阔的大草原给赐予了藏民天然的运动园地。射箭、赛牦牛、放风筝、登山……各种娱乐活动都倚恋着广袤的草原形成了民族特色.藏民最为喜爱、流传最广也最能体现藏民豪爽奔放性格的...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043148522.html
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中坚。1260年，元世祖忽必烈封八思巴为国师，将卫藏十三万户交其管理，宗教首领兼摄政治。从此西藏历史上出现了政教合一制度，也是元朝中央政府在西藏施政的开端.
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不详
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底来。 身念住：调伏生理上的冲动、热恼，「身行」安住。 一.体验长呼吸：吸时知吸，呼时知呼，止时知止。吸长，知道吸长；呼长，知道呼长。 二.体验短呼吸：吸短知吸短，呼短知呼短。短指微细。 三.体验身息相依：分别出入息在身体上、中、下三地段的松紧，注意力盯在出入息三个触点，叫做「寻」，注意力向内不向外，自然不费力地安住于出入息，叫做「伺」。 四.体验身行调伏：体会息细身轻安，外六尘（色、声...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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