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。遂拜过八白室，即了可汗的大位。(注19)
当时，蒙古嗣继以长(注20)，已有前车之鉴。对于如何 才能巩固自身的统治地位、安定封建秩序，消弭...人民出版社， 一九九一年，第九页，第十页。
(注 19) 同(注14)，第一○○页。
(注 20) 同(...
王德恩
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普遍语意学”（General Semetics）[20]中所提出的“非自性化思维”主张，颇有相应之处。人类“自性化思维”[21]的语言背景，...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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决心出家的(20)。而且，他之所以开悟得解脱 ，成为禅宗第六代祖师，也是因为弘忍为他讲解‘金刚经’的缘 故。例如，敦煌本‘坛经’即说：“五祖夜知三更，唤惠能堂内 ，说‘金刚经’。惠能...
杨惠南
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于老。见《广陵 集》卷20，页 9～12。故张商英批评王令说︰“鄙哉逢原，但 一孤寒庸生耳，何区区阐提之甚！退之岂不能作一书而待后人 补也，其不知量也知此！”关于〈护法论〉...
不详
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是：“地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。”此十法各有界分，然一一法当体无非真如法界，故名十法界[19]；一一法界又各具“五阴、众生、国土”三世间[20]；一一世间皆具“相、性、体、...四十六卷 第52页下 [19] 《大正藏》第四十六卷 第52页下 [20] 《大正藏》第四十六卷 第52页下~第53页上 [21] 《大正藏》第四十六卷 第53页上 [22] 《大正藏》第四十六卷...
释惠空
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班迪达法师也教授慈心观，这是纯奢摩他禅定的一种，以下有段相关评价： “大约20多年前在锡兰，我遇见一位在家信徒，我教他慈心观之外，又教出入息念，他修习奢摩他后深受鼓舞，责怪我在以前不曾教他这修法，...
不详
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了定性的描述：代表初期而流入北印的菩提流支系，所译而一向看作世亲的，共有八部，都是经的注释。在弥勒学系中，这是重经的北方派。[20]真谛是重论的；[21]真谛是优禅尼人，近于摩腊婆，伐腊毗。这一带地方...正闻出版社，1988），尤其是p.86，p.153，pp.251-252。[20] 〈中国佛教与印度佛教之关系〉，收于《以佛法研究佛法》（台北：正闻出版社，1989十版），pp.251-252。[21...
陈 一 标
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的是 否正确(20)，本文的目的只想知道吉藏在“破邪”之后，提 出了什么意义的“显正”？有关这点，他在《大乘玄论》卷 3曾说： 问：...
杨惠南
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如来之藏，是善不善因，能遍兴造 一切趣生，譬如伎儿变现诸趣。”(20)将如来藏说为真妄染 净所依，和兴造善不善之因，自然会引起二个难题：1.如来 藏是否如外道...
释恒清
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2.印顺如来藏学关于如来藏三义之诠释的特殊贡献
如来藏三义为贯通于许多如来藏论典与唯识论典的共同理论。《佛性论》著重于阐明如来藏三义为如来藏说的基本结构，如来藏三义影响了后世的三...Ratnagotravibhaga 一书；高崎直道对《胜鬘经》的如来藏三义的论述见Sutton 前揭书第63-66页。Waymann对《胜鬘经》的如来藏三义的论述见Sutton 前揭书第52页。
[20] ...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
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