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方便、没有阶渐”说，进而演变 成“道不用修”、“平常心是道”的说法。因此，“顿悟”一词 ，在整个南禅的历史文献当中，至少有底下三个意思(20)： ────────────── ...也不成立。所谓(一)不成立，有两种情形：其一是， 虽然迅速悟入但却未成佛；这如《俱舍论》所说的，小乘人虽“ 顿悟十六行(相)”，但却只是“见道”，而非澈底的解脱(参见 注释(20))...
杨 惠 南
|佛学论文|因明|五明|
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92) 《地持经》卷五（大正藏三十，912页中～下）。 (93) 大正藏三十，917页中。 20 页 ...
释圣严
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法身等佛。....即煩惱是菩提。(第26條) (3) 世人性本自淨，萬法在自性。....於自性中，萬法皆見 。一切法自在性，名為清淨法身。(第20條) ...曰：「據某甲所 見，如洪鑪上一點雪。」（同前） 公案裡，長髭曠禪師說嶺南的一尊佛像早已塑好了，只欠點眼在，這句話可以是事實語言，也可以是請求、規約語言（註20），因此，它所暗藏的...
林義正
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菩提支，菩提品。总括佛说的菩提分，主要的有三十七类，名为三十七菩提分。这是可以分为七大类：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八正道分。这七大类，就是现在所要说的七菩提行。[20] “七...圣道分相应 8.第28 安那般那念相应 9.第29 学相应 10.第20 不坏净相应 “道诵”为“相应阿含Samyuttqgama(圣教相应∕杂阿含经)”七诵之一，《瑜伽师地...
杨郁文
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此特 色而编成。 20页 8.由于华氏城结集时，先结集律藏而后才结集经藏，并 要求前后尽量一致， 且以声闻教法为核心，将大乘...
林崇安
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第二十八回 (注 20)都仅提前者，只有第五十七回再兼提后者 (注 21)，是以读过《西游记》的人都对椰子酒印象特深。 虽然身居东南亚的华人都知道“椰花酒”，但这种酒并非中国所产，如今吴承恩提到此酒，...
曹仕邦
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謂如有一或聽聞正法、或教授、教誡為所依止，或見 、或聞、或分別故，於所 20 頁 ...) ，又基於此所謂「五事論」，相傳尊者法救亦著作有《五事 婆沙》(註 20) 之書。此後，此色、心、心所、心不相應行 、無為等五事 (panca-...
釋惠敏
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道理告诉了我们，我们知道了，这就是佛法。古人有诗为证： 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。 2005.03.20于东方山 后 记 今天是乙酉年八月初十日(公历...
正慈法师
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倘能一口全吞尽 大家齐唱太平歌 19，初参不明无我相 弗知五蕴怎麽空 六欲相中求本来 的是海底摸花针 20，通同通尽通放下 尘尘刹刹尽世尊 ...
不详
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，是日本经济获得成功的重要原因。[注20]
三、佛教戒律与现代交易伦理
所谓交易伦理，就是在市场经济的交易行为中应该遵循的道德规范和伦理准则。在当今中国的经济活动中，交易伦理的缺失已经严重...
王觉溟
佛学论文|因明|五明
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