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  • 僧睿思想研究(2)

    ,页53上—中。 (注 19) 《高僧传》,卷第六,〈释僧睿传〉,《大正藏》 卷五十,页364中。 (注 20) ...

    刘贵杰

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  • 有部菩萨行之探微──以四波罗蜜多之成立为主的研究

    今仙人鹿苑。[20]  婆罗尼斯是是印度古老的宗教圣地,梵授王是传说中有名的印度王。这是说“本生”故事中种种的人、事、地、物等,都只是一种假借,不能把它当成是真的。若要采用,只能取其所相征之意义。故...﹙大正23.509中﹚    [18] 《大毗婆沙论》卷182﹙大正27.916中﹚  [19] 《根本说一切有部毗奈耶杂事》﹙大正24.328下﹚  [20] 《大毗婆沙论》卷182﹙大正27....

    释如源

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  • 《入菩萨行》初品补注(1)

    15 ~ 19 颂的“别明菩提心利益”,相当于本品所立的“宗”;也就是 本品的主要论题──菩提心的利益是广大无边的。   二、第 20 ~ 30 颂的“明菩提...过于如来为什么呢? 因为从菩萨出生如来,从如来出生一切声闻和独觉。 (20) 问︰为什么初发心的菩萨值得被人尊称...

    释如石

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  • 《般若波罗蜜多心经释》之译注研究(1)

    印顺法师的说法是“以《中品般若》19经文为核心,标‘观世音菩萨’,说‘度一切苦厄’,‘能除一切苦’,以贯通观音菩萨救济苦难的信仰”20。若此说法属实,则“度一切苦厄”可能是根据《中品般若》而加上的。 ...

    廖本圣

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  • 日据时期台湾佛教与斋教关系之探讨

    台湾佛教》 20 卷 12 期,页 41。 (注三 十 )陈美蓉, <民俗、信仰与宗教─刘枝万先生专访>,载 《台湾史料研究》第六期,页 148,1995 年。刘枝万在 ...

    姚丽香

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    决定放弃用黄老之术治国,专一用佛教政治治世。《旧唐书》说: 九月王午,亲祀明堂,大赦天下。禁化胡经及婚娶之家父母亲亡停丧成礼。天下大酺三日。(注20)中宗在神龙元年九月所下的这则诏敕,不但很清楚地禁断...中宗纪》。 (注 18):请见古正美《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》,第五章第二节,〈丘就却的佛教实物建设----塔庙制度〉。 (注 19):见司马光《资治通鉴),《唐纪》,二十四。 (注 20)...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    是求辟支佛乘人,是求佛乘人。 舍利弗! 菩 萨摩诃萨, 闻是诸法如相,心不惊不没,不悔不疑,是 名菩萨摩诃萨,能成就阿耨多罗三藐三菩提。 (注 20) ... 注18: 同前注。 注19: 《大品经》,〈大如品〉,页336。 注20: 《大品经》,页337c。 ...

    蒋义斌

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  • 从“以禅喻诗”论严羽的妙悟说

    致”与“学诗如参禅”的体会。如苏轼〈跋李端叔诗卷〉说 : 暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。(注20) 东坡以为:诗的佳妙之处,当如禅... (注 19)诗见释道璨《柳塘外集》,台湾商务印书馆复印《 四库全书》本。 (注 20)诗见范温《潜溪诗眼》,载宛委山堂《说郛...

    王熙元

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  • 张胜温“梵像卷”药师琉璃光佛会与十二大愿之研究

    双足各踏一 ─────── 注20: 同注十五, 《佛教艺术》,第一一八号,页 92,93。 注21: 同注十二, Artibus Asiae, Vol....

    不详

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  • 解严后的台湾佛教与政治

    现代 佛教学会”等全国性组织,各有其发展状况。(注20)。限于 篇幅,不再一一介绍。 不过,解严后,虽然组织多元化和国际化,已成为可能 ...三十八页。 (注 20)中华佛教青年会于一九八九年六月十八日在台北慧 日讲堂成立,宏印为首任理事长,净耀为秘书长。 ...

    江灿腾

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