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第1卷，第21-23页。[4]汤一介著，《佛教与中国文化》，宗教文化出版社，第197页。[5]姚卫群，《佛教的伦理思想与现代社会》，《北京大学学报》1999年第3期。[6]《大智度论》第27卷《大正藏》第25卷，256页中、下。[7]《慈悲篇?述意部》，《法苑珠林》第64卷，《大正藏》第53卷，774页中。[8]《大正藏》第32卷，582页下。[9]湛然《法华玄义释签》第14卷：《大正藏》第33卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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决定于对社会的关怀，佛教的价值决定于对21世纪人类社会的作用。”在构建社会主义和谐社会的进程中，如何发挥佛教的作用，决定了中国佛教的未来走向。同时，佛教自身也蕴含能够为现实服务的丰富宝藏。 一、佛教...消除，快乐续之产生的过程。对于涅槃的理解佛教有多种。如在(大般涅槃经)卷33中有25种，在《四谛论)中则更多，有66种。不过究其最主要的含义则有以下几种。一是“无为”(因涅槃无生无灭，非因缘生，违反...
翟艳春
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佛教关系密切的文献，包括敦煌变文和僧人诗，例如： (20)汝今须改行，覆车须改辙。若也不信受，共汝恶合杀。 (唐寒山《我有六兄弟》) (21)前车既落坑，后车须改辙。若也不知此，恐君恶合杀。 (...得师僧，速须将来见我。”(《敦煌变文集·庐山远公话》) (24)寡人若也无天分，公然万事不言论。(《敦煌变文集·捉季布传文》)另一类是史传、俗士诗文笔记等文献中的用例，例如： (25)弼曰：“骨肉...
解植永
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东西墙各为1.72米，高分别为3.5米。三层：南墙壁画宽1.83米，东南、西南墙壁画各为1.88米，东西墙壁画各为1.7米，高分别为3米。四层至顶层墙面斑驳不平，壁画已无留存。二层壁画实际面积25平方米，三层壁画实际面积21平方米，二、三层壁画总面积46平方米。避暑山庄永佑寺舍利塔壁画绘制于乾隆十九年（1754年），采用工笔重彩画法。二层壁画内容为四大天王，三层壁画内容、颜色分辨困难，只有零星局部尚...
姚崇维
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无二密咒得成就 一看飞鸟能收于掌中19 佐宾车聪尊足前祈祷 第七世 尊贵密的渣拏20 文殊狮子尊者亲摄引21 尽其诸法如量悉皆见 方便善巧解脱大心量22 密的渣拏尊足前祈祷 第八世 “戎”族法之贤善23 大小五明十明悉通达24 佛教如昼威光常炽燃25 “沙呢总”中唯一大善巧26 法之贤善尊足前祈祷 第九世 正士善逝 自在莲生慈悲如大海27 出殊胜事业如千...
不详
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大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等十缘说。（详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》，《大正藏》第28卷第679页中—687页中。）部派佛教论师还进一步整理、总结缘起...hellip;…有法是因缘，彼亦是等无间缘，亦是所缘缘，亦是增上缘，乃至有法是增上缘，彼亦是因缘，亦是等无间缘，亦是所缘缘。”（《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第21，《大正藏》第27卷第...
方立天
佛学论文|因明|五明
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～504页。 [3]详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》，《大正藏》第28卷第679页中～687页中。 [4]《阿毘达磨大毘婆沙论》卷第21,《大正藏》第27卷第108页下。 [5]《...
方立天
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庙，尽可进去食宿。而韦驮握杵拄地的，则是子孙庙，就别去食宿。 二进殿为雷音宝殿，又称毗卢殿。面宽五间，25．3米，进深三间，18．7米，单檐庑顶，9檩8椽。殿门上悬挂“雷音宝殿”的金字牌匾。...为中国佛教协会会长赵朴初题写。后高院正面为藏经阁，二层楼，东西两面也是二层楼。 藏经阁，面宽五间，21．9米，上下前出廊。殿内塑弥勒佛，高5．4米，两腿下垂，双足蹬地，高坐在须弥坐上。头部伸到二层...
高明和
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又助于修行。
21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠...浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。
25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺...
不详
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，25岁受戒，后赴江西高安洞山参谒良价，又受请去杭州曹山崇寿院宣讲良价旨诀，门人甚众，大振洞门之风，后人取其师徒住以传禅接化的二山之名称为曹洞宗。据《五灯会元》载，曹洞宗闽籍禅师和来闽弘法的禅师如：...祖堂集》载，雪峰义存的法嗣有21人，其影响之大，为义存同辈人中罕见，“存之行化四十年，四方之僧趋法席者不可胜算。”其法嗣具体如下： 福州 玄沙师备 福州闽县人 福州 长生皎然 福州人 信州 ...
何绵山
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